Беседы c экзорцистами Часть II (перевод с польского Юлии Красненковой)

 Wszelkie prawa zastrzeżone. Kopiowanie, drukowanie i rozpowszechnianie bez zgody wydawcy (Monumen) jest zabronione.

Publikacja niniejszej książki na stronie internetowej  http://catholicfaith.eu/ jest za zgodą wydawnictwa Monumen.

Все права защищены. Копирование, печать и распространение без согласия издательства Monumen запрещены.

Публикация данной книги на сайте http://catholicfaith.eu/ с согласия издательства Monumen.


 

Библиотека Ежемесячника Экзорциста

 

Издательство MONUMEN

Варшава 2016

Вступление

            Мы собрали в один сборник и опубликовали свидетельства экзорцистов и освобожденных людей. Эта представленная нами книга «Беседы с экзорцистами. Часть вторая» стала прекрасной возможностью ближе рассмотреть действие и эффективность благодати Божьей. Общая черта всех, опубликованных здесь рассказов – это чувство реальности духовных угроз. Также мы найдем здесь предостережения от организованных и хорошо спланированных действий разных «Центров» и «Сообществ», где, мало того, что занимаются практическим оккультизмом и обучают эзотерике, еще и явно выступают против Христа и того, на чем основана вера в Него, как Единого Спасителя человечества.

            Проповедовать Христа и Его Евангелие – это обязанность христиан, потому что Благая Весть – наш источник свободы от греха, от сатаны и страха смерти. Сегодня мы наблюдаем в некоторых странах опасную тенденцию среди проповедников Евангелия, они говорят только о том, что не выставляет их на посмешище в глазах мира сего. Такая «автоцензура» становится по сути подчинением духу мира сего, а мир считает нашу временную жизнь единственной целью, достойной внимания. В мире много зла, которое совершают преднамеренно и сознательно, о чем говорит Новый Завет, описывая символическую личность Антихриста. Из приведенных свидетельств экзорцистов мы можем узнать о последствиях несознательного вхождения в область духовных опасностей, и о том, как коварно, и сколь разными способами эти угрозы обретают свою форму.

            Все свидетельства объединяет одна и та же ободряющая перспектива: Бог, который избавляет и приходит на помощь посредством служения Церкви, несет нуждающимся людям свободу от порабощений. Здесь мы также познакомимся с полезным теологическим знанием, касающимся духовной борьбы, несмотря на то, что эти знания относятся к негативному опыту демонический влияний и порабощений.

            Основой (а не первым пунктом) является демонстрация и проявления демонов. Так мы должны рассматривать отношения экзорцистов. Заметим также, что экзорцисты относятся к своему служению, как проявлению силы Христа Освободителя, который в конкретных местах и посредством молитвы конкретных служителей, освобождает людей, нуждающихся в помощи. И здесь вырисовывается существенная разница между христианским понятием экзорцизма и светским, распространенным в СМИ, где экзорцизм рассматривается, как сенсация.

            Молитвенное служение и освобождение – это своеобразное принуждение демонов к тому, чтобы они проявили себя и оставили в покое людей порабощенных или одержимых. Так называемые демонические проявления похожи на самозащиту зверя, с которого сорвали маску, ведь всегда, после своего проявления, демоны теряют свои позиции. Конечно, постороннего наблюдателя может шокировать то, что демон вытворяет, находясь в теле человека, что происходит с психикой одержимого, а особенно с его голосом, но для экзорцистов это знак натиска со стороны Духа Святого, силой которого Иисус всегда изгонял злых духов. Для самих экзорцистов такое служение является обычно источником укрепления веры и внутренних изменений.

            Обычно люди, когда говорят об экзорцизмах, впадают в две крайности: одни видят зло везде, другие вообще нигде его не видят; одни переоценивают возможности сатаны, другие ни во что его не ставят. Экзорцисты осуждают духовный «автоматизм», поэтому они подчеркивают необходимость постоянного сотрудничества со Христом, а также необходимость углублять свою веру через молитву, таинства и дела милосердия. Однако, чтобы не дойти до мании на почве постоянного чувства угрозы, необходимо построить правильную перспективу духовной жизни, основанную на вере в то, что история знает только одного Победителя – Христа.

            Пусть чтение этой книги ободрит нас, чтобы мы старались жить мудро, чтобы исполнялись Духом Святым и никогда не сомневались в том, «никто не благ, как только один Бог» (Лука 18,19). Он наш единственный Спаситель.

о. доктор хаб. Кжиштоф Гузовски

теолог, специальный профессор KUL

 

 

о. Кароль Адамович OFM.

О том, можем ли мы узнать,

что происходит с душой после смерти,

и о том, что нельзя вызывать духов.

С отцом Каролем Адамовичем OFM, экзорцистом Санктуария св. Антония Падуанского в Радечнице, беседует доктор Павел Соколовски

 

            Как получилось, что Вы стали экзорцистом?

            Когда я был в Хрубешове, ординарий Замойско-Любачовской епархии, епископ Jan Śrutwa обратился к настоятелю, чтобы тот назначил кого-нибудь на должность экзорциста. Настоятель спросил меня, не соглашусь ли я принять такое назначение. Я согласился. 07 июля 2003 года епископ Jan Śrutwa назначил меня на должность экзорциста. В моем служении бывали разные случаи, но я всегда пользовался опытом великого итальянского экзорциста, отца Габриеля Аморта, который совершал это служение свыше 40 лет. Случаи, которые он описывал, мне очень понятны.

            Сколько лет было самому младшему, над кем совершался экзорцизм?

            Шесть месяцев. Ко мне приехала молодая супружеская пара, они привезли своего первенца – полугодовалого Патрика. Я спросил родителей, зачем они ко мне приехали. Те ответили: «Пожалуйста, отец, помогите, мы не можем справиться с ребенком! Он страшно плачет днем и ночью. Днем еще ничего, но по ночам невозможно спать, он ни на минуту не успокаивается». Я совершил над ребенком экзорцизм. Полгода эта супружеская пара не приезжала ко мне, все успокоилось. Потом они еще трижды были у меня с ребенком. После третьего экзорцизма ситуация нормализовалась. Через какое-то время ко мне приехал отец ребенка, но совершенно по-другому вопросу. Мужчина вспомнил, что тетка его отца колдунья. Тогда я посоветовал ему попросить эту женщину оставить их в покое.

            То есть можно рассматривать этот случай, как пример действий колдуньи…. А что вообще характеризует деятельность таких людей?

            Да, это работа колдуньи. Колдунья поддерживает связь с дьяволом и наводит чары. Сотрудничая с дьяволом, она может уничтожить человека. Колдуньи не творят добра, одно только зло. Их цель – разрушение человеческой личности.

            Может ли такая ситуация произойти в семье, как в том примере, о котором Вы рассказывали?

            Да, может. У колдуний нет никаких ценностей.

            Сегодня все больше людей скептически относятся к вере, люди отходят от Церкви, не исполняют Заповедей Божьих. Парадокс заключается в том, что такие люди все же стремятся удостовериться в существовании загробного мира и вызывают духов. Иногда делают это ради развлечений, иногда из любопытства….

            Однажды меня попросили прочитать реферат в средней школе, в Замости. После реферата ко мне подошли три девочки и спросили: «Знаете, мы вызывали духов. Один из духов сказал: “Погибнешь!” Это правда?». Я ответил: «Это правда. Духи не лгут. Может погибнуть та из вас, кто руководила вашей группой. Это может произойти в автокатастрофе, а может, она заболеет и умрет».

            Вы знаете, чем закончилась эта история?

            К сожалению, нет.

            Зачем же тогда люди вызывают духов?

            Люди не верят в жизнь после смерти. Мне кажется, необходимо предостеречь их от такого неверия. Может быть именно здесь кроется одна из причин интереса к контактам с духами. Люди видят в этом реальность, что-то, что действительно существует.

            Церковь негативно относится к вызыванию духов?

            Духов вызывать нельзя. Святая Церковь запрещает это. Но молодежь ищет развлечений и забав. Они идут не тем путем.

            Какова самая большая опасность, которую влечет за собой вызывание духов?

            Если человек вызывает духов, скорее всего, он будет контактировать со злым духом, с дьяволом.

            Почему?

            Мы не знаем, с кем в действительности будем иметь дело, мы не способны этого распознать. Если мы входим в контакт с осужденной душой, то это наверняка будет контакт с дьяволом. Осужденная душа зависит от дьявола. В этом случае такая душа сможет разрушить человеческую жизнь. Церковь учит, что существует три места, куда попадает душа умершего человека: рай, чистилище и ад. Вышеупомянутый мною о. Габриель Аморт, основываясь на своем личном опыте, говорил, что существует еще что-то особое. По его мнению, есть блуждающие души, и души проводников. Говорил, что самое худшее – это души проводников. Такая душа может «зацепиться» или «вселиться» в человека. Я подчеркиваю, это личное мнение отца Габриэля Аморта, а не учение Церкви. Нужно об этом помнить.

            Если к нам придет добрая душа, разумеется, не потому, что ее вызвали на спиритическом сеансе, а потому что Бог позволил ей явиться, она не причинит нам вреда?

            Добрая, спасенная душа не причинит вреда человеку. Погибшая душа может причинить вред, который останется на всю жизнь.

            Одержимость может быть результатом вызывания духов?

            Да. Это весьма трагические последствия. Приведу один пример, хотя там не идет речь конкретно об одержимости. Однажды в одном приходе я вел духовные упражнения. Подходит ко мне женщина и просит, чтобы я отвез Святое Причастие ее мужу. Сосед этой женщины приехал за мной на машине. Я поехал, исповедал мужа той женщины, преподал ему Святое Причастие. Когда вернулся, настоятель спросил меня, как вел себя водитель. Я говорю: «мне трудно сказать, потому что туда мы ехали с Господом Иисусом, и не разговаривали, а обратно тоже как-то было не до разговоров». Тогда настоятель рассказал мне, что водитель, с которым я ехал, в молодости вызывал духов. Общение с ними повлияло на него очень негативно. Его разум стал заторможенным, появились также проблемы с памятью.

            А как относиться к снам? Многие люди, особенно после смерти своих близких, говорят, что им снится умерший человек. Можно ли считать, что умершие предостерегают нас?

            На этот вопрос трудно однозначно ответить. Нужно выяснить, в каком виде снится такая душа и чего она хочет. Наверно не повредит молитва за эту душу. Иногда умерший говорит живому человеку, каково ему сейчас и где он находится.

            Это значит, мы можем понять, где находится душа человека после смерти?

            Да, но только по Божьему соизволению. Бог разрешает нам узнать, где находится человек после смерти, и нуждается ли он в нашей помощи. Но сами мы не имеем права проявлять инициативу и входить в контакт с душами умерших. Если человек самовольно входит в духовный, сверхъестественный мир, он подвергает себя опасностям, на него могут напасть злые духи.

            Могут ли умершие предостеречь нас от зла?

            Души, находящиеся в чистилище, пользуясь Божьим милосердием, могут помочь нам и могут нас предостеречь. Так они благодарят нас за наши молитвы. Нечто похожее происходит и со спасенными душами. Они не нуждаются уже в наших молитвах, но они благодарны нам за те молитвы, которые мы возносили за них Богу.

            Могут ли людям являться души, которые уже радуются вечным блаженством, то есть, которые уже в раю, или души тех, кто находится в чистилище, или души осужденных?

            Могут, но ничего не происходит без соизволения Божественного Провидения.

            Зачем духи умерших приходят к живым?

Они ищут помощи. Пользуясь Божьим милосердием, они приходят к своим близким и просят помочь им. Их неприкаянность носит напоминающий характер – душа просит помочь ей.

            Иногда душам, которые приходят к нам просить помощи, сопутствуют какие-то непонятные явления. Может быть Вы приведете пример?

            Да, я знаю такие примеры. Вот один из них. Мне позвонила женщина, она живет в области Билгорая (Biłgoraja), и пожаловалась, что не может нормально жить в своем доме. По ночам кто-то ходит по чердаку, сами собой открываются и закрываются двери. Однажды – рассказывала – она делала салат, так тарелка с одного конца стола передвинулась на другой. Когда поставила тарелку на место, все повторилось. Иногда из серванта падают стакан или кружка. «Помогите мне, отче, – взмолилась она, – жить здесь просто невозможно!». Я спросил: «Кто последним умер в семье?». Она ответила: «Мой отец». Я спрашиваю дальше: «Когда он умер?». «Полгода назад». Спрашиваю: «Когда начали происходить все эти странности?». Женщина отвечает, что все началось сразу же после смерти отца. Я ей говорю: «Эти “шалости” – ни что иное, как дело рук Вашего отца. Он просит о помощи!». Из дальнейшего разговора с этой женщиной я узнал, что ее отец не вел примерной жизни. Он ходил в храм только два раза в году – на Рождество и на Пасху. Трудно сказать, исповедовался ли он, ведь в первый день этих праздников священники, как правило, не исповедуют. В такой ситуации необходимо заказать Святую Мессу и молиться за умершего отца до результата. Тогда все придет в норму.

            А еще какой-нибудь пример?

            Из Билгорая звонит женщина и говорит, что умер ее муж, и ей страшно находиться в доме, он пугает ее. Ей так страшно, что ночью она не выключает свет. Я поехал туда и освятил дом. Полгода женщина не звонила мне. Но вдруг позвонила и сказала, что снова происходит то же самое. Я снова поехал к ней и снова освятил ее дом, в котором она жила. Год прошел спокойно, она мне не звонила. Но через год позвонила, и опять попросила помочь ей. Я поехал туда в третий раз. Тогда я стал расспрашивать о ее муже: каким он был человеком? Какую жизнь он вел? Ходил ли в церковь? Женщина сказала, что муж работал в областном кооперативе, в магазине. В воскресение она одна шла в церковь, а муж провожал ее до магазина, который стоял у дороги, и там оставался. Теперь же умерший давал ей знаки, что нуждается в ее помощи.

            Вы рассказывали о девочках из лицея, которые вызывали духов. Не могли бы Вы привести еще какой-нибудь похожий пример?

            Двенадцать лет назад я летал в США. Одна женщина, через отца редемпториста, обратилась ко мне и сказала, что ее постоянно посещают духи, и она больше этого не выдержит. Оказалось, причиной тому была книга о вызывании духов. Разумеется, сама книга была не виновата, эта женщина вызывала духов, однако не знала, как вернуть их обратно. Поэтому вызванные ею духи оставались с ней и мучили ее. Много раз над ней совершали экзорцизмы, прежде чем злые духи отступили. Также я неоднократно служил за эту женщину Святую Мессу.

            А с Вами случалась когда-нибудь подобная ситуация?

            Однажды я ехал на съезд в Ченстохову. Это было около 11 утра. Вижу на остановке стоят трое мужчин. Один из них махнул рукой, чтобы я остановился. Я подумал: еду один, почему бы мне не взять их с собой. Так я и сделал. Я молился на розарии, мне оставался еще один десяток, и я попросил своих пассажиров, чтобы они пока не разговаривали. У мужчины, который сидел рядом со мной, был большой тубус. Вдруг он спросил меня, куда я еду. Я ответил ему, что я экзорцист и еду на съезд экзорцистов. Он сказал, что тоже интересуется подобными вопросами. Сказал, что едет в Кельцы, хочет заплатить пошлину за картину, которую везет в тубусе, и выслать ее в Чикаго.

            В разговоре выяснилось, что этот мужчина когда-то вызывал дух своей умершей жены. «Зачем Вы это делали?» – спросил я. Он ответил, что хотел сделать жене приятное, и кроме того, хотел попросить у нее прощения за свое прежнее поведение. Я сказал ему: «Если Вы хотите сделать жене приятное, можно заказать за нее Святую Мессу, или помолиться на розарии. Это будет для нее настоящая радость, если Вы помолитесь за ее душу».

            Еще этот человек вызывал когда-то дух немецкого князя, погибшего в битве под Полтавой в 1709 году, во время северной войны. Он вызвал дух, потому что, как он сам говорил, хотел узнать, как погиб этот князь. Когда мы разговаривали, у меня стал плохо работать автомобиль, казалось что-то попало в колесо со стороны водителя. Обеспокоившись, я остановился и проверил колеса. Вроде бы, все было в порядке. Я потихоньку поехал дальше. В Кельцах заехал в один автосервис. Там сказал механикам, что с машиной что-то не ладно. Через десять минут механик ответил мне, что спицы в колесе, как раз со стороны водителя, были откручены. Дальше я поехал уже без проблем. Когда я вернулся в Ченстохову, сказал викарию, который обслуживал мой автомобиль, что спицы в колесе были откручены. Он ответил, что этого не может быть, ведь перед самым моим выездом он проверял машину, она была полностью исправна. Тогда я подумал, что наверно те духи, о которых мы говорили, и стали причиной неполадки.

            А как обстоят дела с теми людьми, которые трагически погибли? Они тоже приходят в свои дома и просят близких молиться за них?

            Похоже, что так, хотя иногда их поведение бывает разрушительным.

            Это как?

            В Билгорае повесился отец семейства. «Позвал» за собой сына. Через две недели повесился и сын. Осталась беременная жена. Вот примеры, когда одно влечет за собой другое. Еще пример: повесился 14-летний парень. Через какое-то время его 15-летнего брата вынули из петли, он тоже хотел повеситься. Теперь взрослые глаз с него не спускают, чтобы он не сделал с собой ничего плохого.

            Из того, что Вы говорите, следует, что умершие разными способами дают о себе знать. Может ли быть болезнь результатом общения с ними?

            В 2004 году ко мне приехала супружеская пара вместе с матерью жены. Они нуждались в помощи. Говорили, что Анета (так звали жену) больна. Я посоветовал им обратиться ко врачу, а не к экзорцисту, на что они ответили, что Анета была уже у пяти разных врачей, но ни один из них не смог поставить правильного диагноза. Женщина страдает от депрессии, кроме того, у нее постоянное расстройство желудка. Все это настолько серьезно, что она не может даже проводить своего ребенка в детский сад. Я стал расспрашивать подробности. Она сказала, что такое состояние не проходит ни днем ни ночью. Тогда я стал подозревать одержимость, и спросил, почему же это могло произойти. Анета сказала, что все началось после смерти ее дяди. Когда он умер, тело находилось в доме. Я спросил ее, какую жизнь вел ее дядя. Она ответила, что сначала он был верующим, но со временем отрекся от веры, перестал ходить в Церковь, высмеивал духовенство, говорил, что Церковь – это выдумки клира, и дошел до того, что стал отрицать существование Бога. Однажды он заболел. Его жена и дети убеждали его исповедоваться и принять Святое Причастие, но он только кричал: «Мне не нужен священник! Не хочу! Не верю!». Так и умер без исповеди и без Святого Причастия.

            После беседы с Анетой, я совершил над ней экзорцизм, а потом отслужил за нее Святую Мессу. Помню, эту Святую Мессу я служил 15 октября в 18.00. Через несколько дней Анета позвонила мне и спросила, нужно ли еще отслужить Святую Мессу. Я сказал, что нужно, и приглашаю их всех приехать. А потом спросил, как она себя чувствует и что с ее болезнью. На это женщина ответила: «Я больше не болею». Так я прогнал ее дядю.

            Мы находимся в Санктуарии св. Антония Падуанского. Здесь Вы служите Святые Мессы за исцеление и освобождение. Насколько такие молитвы интересуют людей?

            Интересуют, и даже очень. А все потому, что многие люди, особенно молодежь, или от нечего делать, или, как мы уже говорили, ради забавы, или из любопытства вызывают духов, общаются со злыми силами. По этой причине, хотя и не только, необходимо оказывать помощь таким людям. Сами себе они не помогут. С недавнего времени значительно увеличилось количество тех, кто принимает участие в богослужениях, где молятся за исцеление и освобождение.

            Эти Святые Мессы служатся за исцеление от физических болезней или же за освобождение от сил зла?

            Речь идет об исцелении всего человека, души и тела. Святая Месса эффективна в обоих случаях.

            Святая Месса за освобождение и экзорцизм имеют одну и ту же цель – избавление человека от влияния сатаны.

            Да. Евхаристия была установлена Христом, как таинство спасения. Это самая совершенная молитва Церкви. Через это таинство Христос устраняет все, что может разделить человека с Богом или ослабить между ними связь. Экзорцизмы же являются в свою очередь сакраменталиями, и как таковые, установлены Церковью для того, чтобы испросить у Бога благодать и удалить влияние злых духов. Таинства установлены Богом и необходимы для спасения. Сакраменталии Церковь предлагает, как помощь в конкретных ситуациях, духовных и повседневных. Хотя они и помогают избавиться от влияния злых духов, экзорцизмы все же остаются вещью второстепенной.

            Часто Святые Мессы за исцеление и освобождение ассоциируются у людей с участием определенных харизматических групп. Во время таких Евхаристий у некоторых случаются обмороки или еще что-то. Иногда людей это тревожит.

            Все подобные случаи, а именно, когда кто-то «переворачивается», или наступает «отдых» или «падения» могут быть действием Святого Духа. Но если какой-то человек находится под сильным влиянием злого духа, то злой дух, в свою очередь, может воздействовать на человека, которого касается благодать Святого Духа. Тогда «падение» может иметь демонические причины.

            На Святых Мессах за исцеление и освобождение действует Сам Бог.

            Разумеется! На таких Евхаристиях происходят удивительные вещи! Это действует благодать Божия. Службы, на которых молятся об исцелении и освобождении организуются для того, чтобы помочь людям, чтобы исцелить их и укрепить. Но действует всегда только Бог.

 

Свидетельства

 

Магда рассказывает о том,

как писал палец, о том, как она исповедалась в спиритизме,

и об экзорцизме, который принес ей радость и мир.

            Это случилось, когда я еще ходила в начальную школу. Нас было трое – я, моя младшая сестра и моя подруга. Не помню, чья была идея, но кончилось тем, что мы совместными усилиями раздобыли доску для вызывания духов. На ней были какие-то знаки, я уже не помню, какие именно, и буквы алфавита.

Наивная, я на каждый угол доски наклеила иконку: Божьей Матери, Иисуса и Святого Семейства. Мы нашли еще небольшое блюдце и все было готово! Мы положили на него свои руки и внезапно блюдце стало двигаться. Мы не прилагали к нему никаких усилий!

                Мы спросили вызванного духа, как его зовут, и он ответил, что можем называть его Владиславом. Да, он так и сказал: «можете меня называть». Потом мы спросили его, добрый ли он дух, и он сказал, что да. Мы спрашивали о разных мелочах из нашей повседневной жизни, например, о мальчиках. Дух писал слова, складывал их в предложения, не ограничиваясь при этом короткими «да» и «нет». Сестра спросила его, какое имя она может выбрать для своего Миропомазания. Он ответил, чтобы выбрала себе имя Анна, ведь «она была доброй и любила людей». Так она и сделала.

Мы доступны злому духу

                Однажды вместе с сестрой я начала разговаривать с «нашим» духом. Однако, он не стал нам отвечать, объясняя это тем, что с нами нет Магды, а она самая главная. Эти слова меня очень ранили, потому что я и так считала себя ниже ее, у меня был комплекс неполноценности по отношению к ней. Спустя годы я поняла почему он тогда так поступил. Злой дух имеет к нам доступ через наши грехи. Когда Магда приходила, Владислав мог развернуться.

                Однажды, когда я вернулась домой, застала мою сестру испуганной и заплаканной. Наконец она прошептала, что Владислав кое-что сказал ей, но не велел никому рассказывать, сказал ей, что останется с ней навсегда. Руководствуясь заботой о младшей сестре, я посмеялась и уверила ее, что так конечно же не будет. Сестра успокоилась.

Бешенство духа

                Постепенно до меня стало доходить, что творится что-то плохое, что-то идет не так. Прежде чем мы прекратили вызывать духов, произошел еще один случай на чердаке нашего 10-этажного дома в Бялымстоку (Białymstoku). Во время вызывания духа, рядом со мной блюдце придерживала одна из подруг моей сестры. И вдруг блюдце со всей силой переместилось на большое расстояние по длинному столу. Мы почувствовали, что, кто бы ни двигал это блюдце, он сейчас в бешенстве! Нам пришлось бегать, чтобы не выпустить блюдце из рук. Наши подруги, которые находились тогда с нами, были напуганы тем, что увидели.

                Вскоре после этого я пошла в храм и прочитала там отрывок из «Катехизиса Католической Церкви», где говорилось о вызывании духов. Я испугалась. Когда возвращалась домой, то с детской наивностью поняла, что больше не смогу этим заниматься, ведь все это очень плохо. Я сразу порвала с вызыванием духа. Сломала доску, хотя, похоже, моя подруга не поняла меня.

Пишущий палец

            К сожалению мои приключения со злыми духами на этом не закончились. В нашем доме, хотя в семье все были верующими, стала появляться литература «Нью Эйч» (New Age). Под ее влиянием мы с сестрой решили попробовать, как действует автоматическое письмо. Действительно ли, как уверял автор брошюры, если поднять палец вверх, он начнет сам двигаться и писать? Так и случилось! Мы вытягивали палец, а он сам писал! В то время у меня появились проблемы с психикой, начался невроз, преследовали навязчивые мысли, которые фактически лишали меня желания жить. Особенно мучила меня одна мысль, и когда я протягивала палец, он всегда ее записывал. Все это доводило меня до безумия. Ведь не моя же мысль приводила палец в движение, за этим стоял кто-то, кто читал мои мысли. Спустя несколько лет я снова повторила свой опыт, но тогда уже палец не двигался.

Экзорцизм и слезы любви к Богу

                Прошло много лет, в течение которых я совершила множество грехов. Все это время я не забывала о Боге и о молитве, хотя и память, и молитва были крайне несовершенны. Иногда я мысленно возвращалась к событиям прошлого, и чувствовала, как будто за мной волочится что-то. После харизматических духовных упражнений в 2009 году, я призналась, что хочу встретиться с экзорцистом. Я уже много раз исповедовалась в том, что вызывала духов, священники говорили мне, чтобы я забыла об этом, но, несмотря ни на что, я не могла себе этого простить. Чувствовала в себе какую-то занозу и думала, что, если я сброшу эту тяжесть на экзорциста, то предоставлю решение ему: совершать надо мной экзорцизм или нет. Может быть, мне это поможет. Экзорцист решил, что совершит надо мной экзорцизм. Я боялась, что вовремя экзорцизма начну кричать, вырываться…. Такая мысль меня очень пугала. На цокольном этаже храма св. Александра в Варшаве не произошло ничего необычного. Священник прочитал надо мной слова экзорцизма, и я почувствовала в себе огромную радость и волнение. Плакала от радости, осознавая, что Бог со мной. Он не позволил уничтожить меня, Он меня спас! Я была очень благодарна всем священникам за их служение, в том числе и экзорцистам, и чувствовала большую любовь к Церкви!

                За годы жизни я часто чувствовала, что кто-то стоит у меня за спиной, словно на меня покушается какой-то враг. Я оглядывалась, боялась темноты. После экзорцизма это чувство пропало, я перестала бояться. Даже если иногда и повторяется что-то похожее (хотя совсем не так сильно и не так часто), я совершаю крестное знамение и целую медальон с изображением Божьей Матери, призываю Архангела Михаила и говорю: «vade retro, satana» (изыди, сатана), и ничего уже не боюсь. Это замечательно – чувствовать любовь, заботу и силу Бога! От переживаний моей молодости осталось одно: все, что благословляет Церковь, в том числе imprimatur (в церковных публикациях это разрешение на издательство книги), свято для меня. И наоборот, я не обращаю большого внимания на то, что Церковь не благословляет. Теперь я надеюсь не на себя, но на Божью мудрость, пребывающую в Церкви.

 

Катерина рассказывает о том,

как вызывала духов и о том,

как ее душил демон

Меня зовут Катерина, мне 27 лет. Я родилась и выросла в семье… даже не знаю, как назвать такую семью…. Скажу так, в традиционной, то есть номинальной католической семье. В семье, где было разделение на «лучших» и «худших», где одни интриговали против других, сплетничали, а в воздухе витала ненависть.

В моей семье не вспоминали о Боге. Помню, что, когда я была ребенком, мама водила меня в церковь. Это было почти 20 лет назад. Потом я много лет туда не заглядывала. Не помню, чтобы мой папа хоть когда-нибудь пошел со мной в храм на Святую Мессу или поговорил со мной о Боге. Родители не научили меня верить, не воспитали меня в католическом духе. Для них был важен только мой брат, которым они восхищались, он всегда был у них «на пьедестале». В нашем доме часто ссорились, часто были слышны ругательства. И в то же время мою семью нельзя было назвать неблагополучной, у нас всегда все было O’key…. Несмотря на это я с самого детства чувствовала себя одинокой.

«Невинное» вызывание духов

            В пятом классе начальной школы я пошла на день рождения к моей подруге. Был торт, подарки, а потом подруга предложила поразвлечься вызыванием духов. Я не очень-то этого хотела, чувствовала тревогу, но, чтобы не показаться слабой, согласилась. Помню, что сразу после того дня рождения, я поехала навестить бабушку. В дороге почти все время думала о том, что сделала…. Мне было грустно, из-за того, что я так необдуманно повела себя, ведь я знала, что поступаю плохо, и теперь боялась, что могут быть последствия моего опрометчивого поступка. Однако со временем я обо всем забыла.

            После этого случая, я еще несколько раз участвовала в вызывании духов вместе с той подругой, у которой была на дне рождения. Потом она все бросила. А я стала вызывать духов в компании других приятелей, или делала это в одиночестве. Так продолжалось несколько лет. В гимназии узнала про карты таро, стала гадать себе и другим. Потом стала искать ответы на интересующие меня вопросы у ворожеи. Думаю, что большинство проблем в моей жизни были следствием оккультизма, в который я ввязалась.

Наркотики, алкоголь и ребенок

            В гимназии настало время моей «первой любви». Я не жаловалась на недостаток внимания, и была очень горда. Я вращалась в обществе людей, хорошо известных в округе, в обществе, которое помогало мне «решать» многие вопросы. В первом классе гимназии я стала употреблять наркотики. Сначала курила марихуану, потом перешла на амфетамины. Добавьте к этому литры алкоголя, которые я выпивала! В мой ежедневный рацион входили пиво, вино и водка! Все чаще я была пьяной или под воздействием наркотиков. Помню, как я гордилась тем, что принимаю больше амфетамина, чем другие. Вот так выглядела моя жизнь в последние годы учебы в лицее.

            Знакомые в округе уважали меня. Я стала агрессивной, обижала других. Потом стала общаться с людьми из самых неблагополучных семей в городе. В нашем доме, в свою очередь, ситуация ухудшалась. У меня были ужасные отношения с отцом, очень часто доходило до скандалов, взаимных оскорблений, и даже рукоприкладств. Между мной и отцом царила ненависть. Я не владела собой, даже не знала, кто же я на самом деле. Искала любви, но дома ее не находила. Тогда стала искать ее у других людей.

            В то время я встретилась с моим другом, мы стали парой. Наверно я первый раз по-настоящему влюбилась. Однако через год наш союз стал рушиться, мы перестали понимать друг друга. Вдруг оказалось, что я беременна. Ради ребенка мы решили попробовать исправить наши отношения. Я перестала употреблять наркотики, старалась изменить свое поведение. К сожалению, отец ребенка не поступил также. Он приходил домой пьяным или вообще не приходил…. Тогда мы скандалили, скандалили и после рождения ребенка.

            Бывали и светлые минуты. В один из таких дней мы обручились. К сожалению, из-за своего эгоизма, незрелости, отсутствия уважения друг к другу, а также из-за того, что поведение моего жениха никак не менялось, я приняла трудное решение расстаться с ним. Через какое-то время мой бывший жених, когда понял, что наши отношения закончились, перестал интересоваться своим ребенком. Это было для меня самым трудным переживанием в моей жизни. Я чувствовала, что человек, которого я знала десять лет, использовал меня и обманул… а может быть, мне только казалось, что я его знала.

            Стресс, связанный с этой ситуацией, привел к тому, что я заболела. Стала терять смысл жизни, впала в депрессию. Сошлась внебрачной связью с другим человеком, но и этот союз принес мне только страдания и слезы.

Демон приходит

Я чувствовала себя очень одинокой, вплоть до отчаяния, ведь я и в самом деле не могла ни на кого опереться. Думала о самоубийстве. Пошла к психологу, а потом к психиатру. Врач подтвердил, что у меня депрессия.

            Начиная с того времени, как я пошла на день рождения к моей подруге, о которой вспоминала ранее, в моем доме стали происходить странные вещи, свидетельствующие о действии злого духа. Я слышала стук и чьи-то шаги, даже когда дома никого не было. Моя собака постоянно смотрела в одно место, и вела себя так, словно перед ней кто-то стоял. Несколько раз предметы в моей комнате поднимались и с грохотом падали. Иногда ночью я чувствовала, как к спине прикасается чья-то рука, и кто-то находится рядом со мной. Иногда мои знакомые говорили, что видели рядом со мной какую-то странную личность, в то время, как я была совсем одна. Добавлю, что несколько раз и я видела эту непонятную сущность. Хуже всего было по ночам. Я иногда чувствовала чье-то присутствие в комнате и даже видела, действия этого «некто». Сначала я думала, что это дух умершего и разговаривала с ним. Однако позже я узнала, что это был демон, приходивший ко мне под видом умершего деда моего парня. Эти ночные посещения продолжались почти 12 лет.

Моя вера была мертвой

            Тогда я стала искать помощь. Рассказала о своих проблемах маме, но она не отнеслась к этому серьезно. Только через много лет она мне призналась, что подумала тогда, что я ее разыгрываю. Я же чувствовала себя, как в осаде, и все больше отчаивалась.

            За эти 12 лет я радикально изменила свое отношение к Богу и Церкви. Когда-то я задумывалась, существует ли Бог, но была убеждена, что даже если Он есть, то совершенно мною не интересуется. Меня тоже не интересовало, есть ли Он, моя вера была мертвой. Я не ходила на Святые Мессы, не исповедовалась, не принимала никаких таинств. Жила в смертных грехах, и даже думаю, что мало осталось грехов, которые бы я не совершила. Дошло до того, что мне трудно было войти в храм. Помню, однажды я пошла внутрь и опустила пальцы в святую воду, которая внезапно стала быстро нагреваться!

            Со временем я стала ненавидеть людей, презирая их все больше и больше. У меня родился план, как убить моего отца. Я считала его хуже пса, думала, что такое «нечто» не заслуживает жизни. Только благодаря Богу я не успела реализовать свой ужасный план!

Бог действует

            Переломом в моей жизни стала одна ночь в 2009 году. Были каникулы. Помню, что демон сильно пугал меня и не хотел уходить. За время нескольких его предыдущих «посещений» я смогла определить, где он находится. Я чувствовала его невообразимую ненависть по отношению ко мне и была поражена. Я не могла спать и плакала. Начинало светать. Внезапно у меня возникла мысль, что моя жизнь закончилась, что я сейчас сойду с ума, потому что моя психика не выдержит всего этого. Тогда я подняла голову, посмотрела на небо и впервые произнесла из глубины сердца: «Боже, помоги мне!». И Господь Бог стал действовать! Эта короткая молитва успокоила меня, и я легла спать. Как оказалось, своим искреннем призывом я пригласила Бога в свою жизнь!

            Дни летели, а я продолжала жить «нормально». Но Бог действовал! Где-то через год я пошла на Святую Мессу с молитвой об исцелении души и тела. Однако я решила, что это не для меня. Прошел еще год, и в моей жизни проблем стало еще больше. У меня уже ни на что не хватало сил. В январе 2011 года моя подруга, которая втянула меня во все это зло, сама уже два месяца как встала на путь обращения, и уговорила меня побеседовать со священником соседнего прихода. Я согласилась, хотя мое отношение к священникам было негативным. Во время этой встречи я рассказала ему обо всем, что со мной происходит. Священник помолился за меня (сейчас понимаю, что это была молитва об освобождении) и сказал, что если я хочу спастись, то должна предпринять конкретные действия: исповедаться за всю жизнь, прийти на молитву об освобождении, поехать на духовные упражнения, ходить на встречи молитвенной группы, а также ходить на Святые Мессы и принимать участие в ежемесячных Святых Мессах с молитвой об исцелении.

            Через две недели я пошла на исповедь. Потом была молитва об исцелении. Пошла также на встречу молитвенной группы, о которой говорил мне священник, приняла участие в духовных упражнениях. Тогда же началась моя духовная борьба за свою жизнь. Особенно первые несколько дней походили на фильм ужасов. Демон пугал меня, душил, причинял физическую боль, швырялся разными предметами у меня в комнате. По ночам мне снились кошмары, из-за чего я вообще не могла спать. Мои четки постоянно рвались. В феврале я поехала к экзорцисту, через какое-то время поехала к нему снова. Знаю, Мария была со мной! Она молилась за меня. Она моя наилучшая Заступница. Я пережила все это только благодаря благодати Божьей.

Жизнь в освящающей благодати

            В январе этого года прошло уже четыре года с момента моего обращения к Богу. С того времени я живу в освящающей благодати и формируюсь в католической общине. Господь Бог сделал из меня нового человека! Я уже знаю, кто я, знаю, зачем живу! По милости Господа Бога я заканчиваю институт, у меня есть работа. С тех пор, как я познала Иисуса, я живу в целомудрии, а несколько месяцев назад вступила в Движение Чистых Сердец. Стали улучшаться и мои отношения с семьей. Я все простила своему отцу, теперь мы можем с ним нормально разговаривать. На прошлых каникулах я получила большой подарок от Господа – почувствовала настоящую любовь к моему отцу.

            Что касается отношений моей дочери с ее отцом, то с тех пор, как я обратилась к Богу, я молюсь за него, молюсь, чтобы его простить, и чтобы этот человек познал в своей жизни Любовь Божью, ведь он тоже сильно изранен. Дочку воспитываю одна. Господь Бог вошел и в наши с ней отношения – мы очень любим друг друга, а ведь кажется, что когда-то я подсознательно обвиняла ее в каких-то своих жизненных проблемах.

            Добавлю, что теперь у меня нет проблем с какой бы то ни было зависимостью, я свободна. У меня больше нет депрессии. Чувствую в сердце большую радость, мне хочется жить, и я помогаю другим. Да, еще я прошла двухгодичную терапию у католического психолога, обо мне постоянно заботятся исповедник и мой духовный наставник. «Господи, к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Евангелие от Иоанна, 6, 68). Слава Господу!

 

 

о. доктор Рафал Сергиуш Низиньски OСD.

О вере, разуме, экзорцизмах,

искренности обращения,

и о компьютерных играх.

С отцом доктором Рафалом Сергиушем Низиньским, кармелитом, беседует доктор Мариуш Блоховяк

 

            Как получилось, что Вы стали экзорцистом?

            В Познани много лет служение экзорциста совершал о. Пёнтковски. К нему приходило очень много людей. Это служение совершали также несколько других священников. После смерти о. Пёнтковского, священники уже не могли справиться с возрастающим наплывом нуждающихся в этом служении. Тогда Архиепископ Станислав Гондецки обратился к генеральным настоятелям монашеских общин в епархии, чтобы они помогли ему найти соответствующего кандидата на экзорциста. Мой настоятель провинции спросил меня, соглашусь ли я с подобным предложением. Я согласился.

            Как долго Вы служите экзорцистом?

            Почти два с половиной года.

            Кто назначает монахов на должность экзорциста? Епископ или настоятель монастыря?

            В своей епархии только епископ может назначить на эту должность. Разумеется, настоятель монастыря должен дать свое согласие.

            А настоятель провинции не может?

            Нет. Только местный епископ может назначить на должность. Мое служение совершается в рамках епархии. Конечно, бывают ситуации, когда я выезжаю за границу, и кто-то звонит мне по телефону с территории епархии. Тогда я молюсь по телефону за этого человека. Но эффект такой молитвы происходит на территории епархии, где я совершаю служение экзорциста.

            Если бы Вы теперь подвели итог своего служения экзорциста, то как бы Вы сказали, чему научило Вас это служение? Принесло ли оно какую-нибудь мудрость или знания?

            Думаю, здесь можно было бы многое перечислить. Прежде всего, это углубление моей веры, а также огромная необходимость смириться пред Богом, поставить себя в зависимость от Него. Речь идет о том, чтобы делать все только для одного Бога и во Имя Его. Важно целиком положиться на Его волю. Могу сказать, что в моем служении иногда случаются ситуации, которые напоминают библейскую сцену борьбы Давида с Голиафом. Я, как Давид, иду сражаться во Имя Господа Бога. Ситуации, в которые я попадаю, напоминают борьбу с превосходящим по силе противником. Я побеждаю его (если вообще можно так о себе сказать) не потому, что я – невесть кто, а потому, что действую во Имя Бога.

            Почему служение экзорциста углубляет веру?

            Оно углубляет веру в том смысле, что до назначения на должность экзорциста эффективность моего священнического служения трудно было проверить. Можно, конечно, если бы кто-нибудь, например, сказал, что под влиянием моих слов его жизнь изменилась. В случае со служением экзорциста ситуация немного иная. Когда экзорцист благословляет, использует святую воду или прикладывает мощи святых к человеку, мучимому злым духом, эффективность его деятельности сразу проявляется. Он сразу же ощущает, что с этими действиями связана благодать. И более того, он видит результат действия этой благодати, которая до сих пор была невидимой. Можно сказать, что экзорцисту дается подтверждение истинности веры.

            Такое подтверждение веры?

            Да. Один знакомый священник, который помогает мне исповедовать одержимых, говорит, что такова реальность, и здесь нельзя быть теплым, здесь нужно быть исключительным. С такой реальностью сталкивается экзорцист. В связи с этим, любая тень, которая имела место в жизни раньше, теперь должна исчезнуть. Перед лицом экзорцизма, который невероятно однозначен, нельзя занимать нейтральную позицию.

            Вы занимаетесь еще и научной деятельностью?

            Да, преподаю философию на факультете Теологии в Университете Николая Коперника в Познани. 12 лет я был ректором Высшей Духовной Семинарии Босых Кармелитов в Познани. Кроме того, являюсь капелланом академии и духовным наставником.

            Такое сочетание бывает редко, чтобы экзорцист занимался одновременно научной деятельностью, писал научные статьи…

            В моей научной работе я делаю очень сильный акцент на рациональный аспект. Служение же экзорциста является для меня великим благословением. Здесь я выхожу из области абстракции и вхожу в сферу духовных испытаний, где необходимы вера, молитва, доверие и смирение.

            Какой вклад служение экзорциста вносит в научную деятельность?

            Прежде всего, большую дистанцию. Когда я встречался с учеными, то чувствовал по отношению к ним огромное уважение. Оно было вызвано их знаниями и пониманием того, что эти люди достигли определенного совершенства в той области, которой занимаюсь и я. С той поры, как я стал экзорцистом, мой кругозор значительно расширился. Я хорошо понял одну вещь: даже если кто-то является профессором в какой-то области, и прекрасным специалистом в той или иной сфере, если он теоретик и мыслитель, то все равно, действительность всегда будет превышать его знания. Быть таким экспертом, как профессор, это всего лишь капля в огромном море реальности. Кроме того, существует много вещей, которыми профессор не занимается, как научный исследователь. А такие вещи весьма существенны в нашей жизни.

            Без сомнения, человеческие знания очень важны, но эти знания используются для блага человека. Интересно то, что ими могут манипулировать и злые духи. Даже звание профессора не убережет от манипуляций со стороны злого духа, который может использовать знание, чтобы достичь своей цели. Я считаю, что нахожусь в той счастливой ситуации, когда могу всматриваться в обе стороны реальности. Благодаря этому я чувствую себя более свободно.

            Вера и разум?

            Именно.

            А какой вклад вносит Ваша научная деятельность в служение экзорциста?

            Думаю, что приносит большое смирение. Речь о том, что духовный мир малоизвестен нам, особенно мир демонов, который неохотно проявляет нам себя. Поэтому наши возможности проникнуть в этот мир очень малы. Можно войти в него благодаря Божьим дарам – харизмам, Божьему вдохновению, Божьему призванию, но никак не через научные рассуждения. Господь Бог наделяет способностью распознавать то, что касается мира демонов, дает возможность ознакомиться с некоторыми вещами, дает разумение той или иной действительности. Скажу даже, что Господь Бог дает непосредственно некое понимание нашего мира. При помощи наших собственных исследований мы не в состоянии сами его постичь. Он выше нашего интеллекта. Конечно, мы можем немного его понять при помощи откровения и разума, то есть теологии. Однако, без особой Божьей помощи этот мир будет для нас недоступным и непонятным.

            То есть наш мир рационален, и все же выходит каким-то образом за границы нашего разума?

            Он доступен нашему разуму лишь в небольшой мере. Нашего разума недостаточно, чтобы глубже проникнуть в этот мир.

            Думаю, что рациональным является и то, что недоступно нашему разуму, хотя мы и не может этого постичь.

            Да, не можем, и без Божьего света не сможем никак. Парадокс, но думаю, что сама теология не дает возможности полностью понять то, чему она учит. Теология помогает нам, но многие вопросы являются для нас малодоступными. Например, при помощи теологических знаний я не в состоянии понять, что в тех или иных обстоятельствах движет злым духом, к чему он стремится.

            Для меня, как я уже говорил, такая ситуация парадоксальна. Не так давно приехал один известный польский экзорцист. Он руководил закрытыми духовными упражнениями, которые не были однако связаны с деятельностью злого духа. Во время этих духовных упражнений злой дух проявил себя. Раздался пронзительный крик…. Тогда тот экзорцист сказал испуганным людям, чтобы они не молились за человека, в котором проявился злой дух. Сказал, что демон в своем тщеславии хочет стать центром внимания именно сейчас, во время Евхаристии. Он сказал: «Не молитесь за него, молитесь только Господу Богу, прославляйте Его, молитесь, как и молились». Поведение этого экзорциста было совершенно неожиданным. Кажется, мы могли бы ожидать от него чего-то другого. Человек инстинктивно хочет молиться за страдающего, которого в данный момент мучают демоны. Но бывают обстоятельства, когда мы совершенно не хотим вступать в противоборство с демоном, когда хотим устремить свои взоры к Богу и сосредоточить на Нем свои мысли. Тогда лучше не поддаваться на провокацию дьявольского желания уничтожить атмосферу молитвы. Лучше проигнорировать демона. Думаю, что в таких особенных случаях Бог часто посылает нам интуицию, чтобы мы правильно поступили.

            Что для Вас самое трудное в служении экзорциста?

            Думаю, что смирение. Часто происходит совсем не то, что я ожидаю, или чего ожидают другие. Существует некое давление со стороны одержимых людей, а также со стороны тех, кто помогает людям, мучимым демонами. Некоторые ситуации не могут разрешиться годами, таков Божий план. Мы должны со смирением принять его и соответственно поступать.

            О каком давлении идет речь?

            Люди хотят больших эффектов. Однако служение экзорциста основано на том, что он всего лишь недостойный слуга. Только тогда можно ожидать результатов.

            Экзорцист должен быть прозрачным?

            Именно. Как зеркало, которое отражает свет. Чем меньше он будет показывать себя, тем лучше.

            А что больше всего открывает человека для действий злого духа

            Грехи против Первой Заповеди. И здесь не идет речь о формальных занятиях эзотерикой, магией или спиритизмом. Нужно помнить, что если мы желаем получить что-то любой ценой, то это уже грех против Первой Заповеди. Такая ситуация может привести к дьявольским мучениям и одержимости.

            В свою очередь, любой тяжелый грех приводит к тому, что злой дух имеет доступ к сердцу человека и к его душе. Человек, находящийся в состоянии тяжелого греха, внутренне принадлежит злому духу. Если речь идет о дьявольском мучении, то оно может подтолкнуть к одержимости. Разумеется, одержимость может наступить даже тогда, когда не было совершено слишком много грехов против Первой Заповеди. Она может наступить, если кто-то много лет ведет греховную жизнь, а в конце пробует обратиться к Богу.

            То есть Первая Заповедь не просто так стоит на первом месте, а не на шестом, например?

            Да.

            А что больше всего помогает освободиться человеку порабощенному или одержимому?

            Искренность обращения.

            Как это?

            Есть такие люди, которые хотели бы избавиться от злого духа, но не хотели бы приблизиться к Господу Богу. В таком случае экзорцизмы будут продолжаться очень долго, а их эффект будем минимальным.

            С другой стороны, только Иисус является Тем, Кто решает, кого и когда освободить. Он может иметь по отношению к нам Свои планы. Ведь бывает и искупительная одержимость. Ключевой момент здесь – решение полностью вверить себя Христу.

            Можно ли сказать, что экзорцизмы продолжаются дольше над тем человеком, который не хочет обратиться?

            Здесь трудно что-то обобщать. Наверно у человека, который не хочет обратиться к Богу, а хочет только избавиться от злого духа, дьявольское мучение будет продолжаться намного дольше. А бывает и так, что люди, которые вели благочестивую жизнь, становятся одержимыми, и никто не знает, почему это случилось. Часто такие люди невиноваты. Они и дальше ведут благочестивую жизнь, а одержимость не оставляет их. Думаю, это некая тайна Божия. И виноват здесь не столько одержимый человек, сколько кто-то из его семьи.

            В последнее время СМИ рассказывали об одном случае индивидуального экзорцизма, который произошел в Люблине. Разве такие индивидуальные экзорцизмы действительно могут иметь какие-то результаты?

            Церковь учит, что злой дух может напасть на человека, который совершает такой индивидуальный экзорцизм. Такой человек действует «по собственному усмотрению». Экзорцист молится от имени Церкви, Церковь назначает его. Если же человек не имеющий полномочий занимается экзорцизмом, да еще и прямо обращается к злому духу, то это может быть для него очень опасным. В ритуале говорится о том, что люди, помогающие экзорцисту, должны молиться во время экзорцизма, и не должны обращаться прямо к злому духу.

            В связи с этим мой следующий вопрос. С одной стороны, Церковь назначает экзорцистов. В то же время она однозначно запрещает совершать экзорцизмы неуполномоченным лицам, будь то священники или миряне. С другой стороны, в Евангелии мы читаем: «При сем Иоанн сказал: Наставник! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас» (Лука 9,49-50).

            Иисус дал всем христианам власть изгонять злых духов, но Католическая Церковь ограничивает эту власть экзорцистами. Таковы правила Католической Церкви. В свою очередь, о. Габриель Аморт считает, что верующим должна быть доступна возможность совершать экзорцизмы, потому что такую возможность дал нам Христос.

            Могут ли священники, которые не являются экзорцистами, помогать порабощенным людям?

            Экзорцист делает самую трудную «работу», когда совершает экзорцизм. Это крайне неприятные моменты, отягощающие психику. Но, кроме экзорцизмов, есть еще ряд возможностей оказания помощи одержимому человеку. Ему нужно помочь прежде всего, а также членам его семьи. Иногда такие переживания становятся для близких настоящим кошмаром. Кроме того, человек, над которым совершаются экзорцизмы, должен исповедаться, принять Святое Причастие, получить какое-то духовное наставление. Будет лучше, если экзорцист не станет заниматься всем этим, не будет «тратить» на это время, ведь ему дана власть и возможность оказывать людям особую помощь. Другие священники не смогут оказать такой помощи. Хорошо было бы, чтобы экзорцист, который, скажем так, является редкостью, мог сосредоточиться на своем служении. А тот священник, который просто помогает одержимому человеку, будет иметь с ним довольно много работы. Во-первых, нужно находиться рядом с таким человеком, так как иногда злой дух не позволяет ему исповедаться и принять Святое Причастие. Он может побить и оплевать священника. Бывают разные ситуации, которые требуют большого посвящения. Одному экзорцисту должны помогать несколько священников, чтобы он мог направить к ним человека по-настоящему одержимого, чтобы тот мог исповедаться, обрести духовное руководство, принять Святое Причастие. Нужно заметить, что одержимый человек во время Святой Мессы часто не в состоянии принять Святого Причастия. Его должны держать другие. Самые большие трудности испытывают не столько те, кого мучают демоны, сколько те, кто по-настоящему одержим.

            А как быть с семинаристами? Могут ли они помогать экзорцистам? Или им, пока они учатся в семинарии, лучше держаться подальше от подобных вещей?

            Я много лет был воспитателем семинаристов, я и теперь занимаюсь с ними. Здесь не идет речь о том, что семинарист (потому что он семинарист) должен участвовать в экзорцизмах. Но он должен иметь определенное понятие о демонических проявлениях, он должен посмотреть, как выглядит такая ситуация. В будущем, когда он станет священником, он может столкнуться с такой ситуацией в исповедальне. Такое бывает. Он должен знать, что делать в таком случае, должен суметь взять себя в руки, справиться со своей психикой, потому что одержимость – это такое явление, которое очень сильно влияет на психику. В таком случае нужно суметь перебороть свой страх.

            Думаю, семинаристам, по крайней мере тем, у кого более крепкая психика, не помешало бы определенное введение в экзорцизм. Было бы хорошо, если бы такие семинаристы могли участвовать хотя бы в молитвах об освобождении, не обязательно в самих экзорцизмах. Бывают ситуации, когда проявляется одержимость в группах духовного руководства, где также участвуют семинаристы. Тогда они получают разрешение от своих настоятелей, и могут участвовать в экзорцизме. Я думаю, что это хорошо. Это смогло бы предотвратить ситуации, когда некоторые священники, слыша о действии злого духа, автоматически отступают, стараясь избежать этой темы. Они очень боятся.

            Они боятся, или у них такое мировоззрение? Мы знаем, что на Западе, даже в Католической Церкви, отрицают существование дьявола. А как обстоят дела среди семинаристов и священников в Польше?

            Я изучал теологию в Италии. Во время лекций по экзегетике Нового Завета нас учили, что одержимость – это неверное объяснение психических болезней. Однако я сам никогда не отрицал возможности дьявольского мучения или одержимости.

            Конечно, я и в Польше встречал священников, которые не признают такого явления, как одержимость, и говорят, что таким людям поможет только психолог. Это наследие эпохи Просвещения. Некоторые священники не признают существования демонической сферы деятельности, другие хотели бы верить, что такая деятельность демонов носит единичный характер. Но есть также и те священники, которые верят учению Церкви.

            Участие в экзорцизме укрепляет веру?

            Не обязательно. Если у кого-то нет веры, тогда экзорцизм произведет на него впечатление, но такое, какое он произвел бы на человека неверующего. Пройдет время, и он найдет для себя объяснение увиденному.

            То есть Христос был прав, когда говорил: «Если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лука 16,31)?

            Да.

            Должны ли миряне оказывать помощь во время экзорцизмов? Могут ли они договориться о таком служении? А может быть участие в экзорцизмах будет являться некоторой формой гордыни, или поиском сенсации, или удовлетворением собственного любопытства?

            Господь Бог призывает также и к этому служению. Я встречал тех, кто говорил, что хочет мне помогать. Я не испытываю таких людей во время экзорцизма. Жизнь проверяет их искренность, их ревность и мотивацию.

            Очень хорошо, что есть такие люди. Это большая помощь для нас. Мы нуждаемся в том, чтобы кто-то мог помочь нам чисто физически, например, придержать человека, над которым совершается экзорцизм, вытереть его, если это будет нужно, позаботиться о его гигиене, внешнем виде, а потом проводить. Такие люди должны обладать большим смирением, они должны отказаться от раздражительности и амбиций. Испытывается смирение, как экзорциста, так и одержимого человека. Испытывается также смирение помощников. Злой дух, с которым ведется борьба во время экзорцизма, воздействует на всех участников, чтобы разочаровать их и лишить желания продолжать. Он сильно бьет по нашему смирению. Поэтому нужно все время пребывать в смирении, согласиться с тем, что потерпели поражение, признаться во грехе, в ошибках, несостоятельности, слабой вере, покаяться и даже отступить. Если мы не сможет этого сделать, то служение станет невыносимо трудным. Да, некоторые люди помогают нам. Но через какое-то время это становится для них слишком трудным, потому что они хотят доминировать во время экзорцизма, или же не в состоянии перенести некоторые унижения.

            Унижения со стороны злого духа?

            Злой дух стремится испытывать тех людей, которые участвуют в экзорцизме. Я, будучи экзорцистом, был многократно испытан, особенно в моих отношениях к одержимому человеку. Я должен смиряться перед таким человеком, просить его простить меня. Одержимый также должен смириться передо мной, принять мою суровость, в которой сам я не виноват, простить меня. Злой дух преувеличивает наши недостатки, и, пользуясь нашими пороками, стараясь нас рассорить.

            Это значит, что одержимый человек должен что-то простить Вам?

            Это с какой стороны посмотреть…. Отношения между экзорцистом и одержимым человеком складываются по-разному. Иногда экзорцист видит, что необходима определенная форма духовного руководства. В некоторых случаях нужно направить одержимого человека. Бывает и так, что связь между экзорцистом и одержимым более близкая и глубокая и это зависит от того, что было с человеком до одержимости. Например, они встречались в какой-нибудь молитвенной группе, которой руководил экзорцист. В таком случае их связь будет более тесной. Отношения между экзорцистом и одержимым не обязательно ограничатся одночасовой встречей в месяц.

            Если ко всему этому прибавится духовное руководство, тогда будет множество возможностей для разной «заразы». Нужно помнить, что злой дух использует пороки одержимого человека. Он хочет преувеличить их в глазах экзорциста. Во время экзорцизма происходит неустанная борьба за то, чтобы не поддаться эмоциям, а также не думать плохо об одержимом человеке. В этом служении должно быть постоянное смирение и прощение.

Здесь ясно видно, кем является сатана. Он тот, кто разделяет….

            Именно. Он бьет в самые слабые места и экзорциста, и одержимого, и тех, кто помогает.

Угрожает ли что-нибудь мирянам, которые помогают экзорцисту?

Этих людей злой дух также подвергает испытаниям. Бог разрешает злому духу мучить еще и их, чтобы их помощь была более бескорыстной, более основанной на Христе. Такое мучение делает их помощь эффективнее, она становится более сверхъестественной. Тот, кто молится за одержимого человека, может, например, ощущать легкое воздействие злого духа. У таких людей могут внезапно появиться страхи, которых раньше никогда не было. Другие вспоминают, что в своей комнате они чувствовали чье-то присутствие. Многие люди переживают подобные испытания. Здесь нужно обратиться ко Христу, довериться Ему, и до конца смириться с тем, что наступил именно такой момент в моем служении. Нужно также осознавать, что это легкое воздействие злого духа появилось потому, что я помогаю одержимому человеку.

Я слышал одно такое высказывание, согласно которому мы никогда не должны бояться дьявола, потому что Господь Бог постоянно держит его на цепи и всегда регулирует длину этой цепи. В этом примере все слишком упрощено, не так ли?

Такое упрощение исходит из нашей веры. Нужно осознавать одно: если кто-то идет рядом с забором, за которым сидит злой пёс, само его присутствие действует на психику человека. У человеческой психики свои законы и правила. Вера помогает пережить трудную ситуацию, но есть некая цена, которую нужно заплатить.

Можно ли сказать, что сегодня одержимых больше, чем в прежние времена?

Трудно однозначно ответить на этот вопрос. С уверенностью можно сказать одно: сегодня куда больше возможностей подвергнуться одержимости. Есть простая закономерность – где меньше веры, там больше неверия и язычества, которое открывает двери воздействию злого духа.

В современном мире очень легко найти инструкцию, каким образом обратиться к злому духу. Человек этого не осознает, но в результате ему приходится платить цену, которая является дьявольским мучением. Думаю, в этом аспекте сегодня ситуация как нельзя более благоприятствует одержимости и дьявольским мучениям.

Я стал экзорцистом после 20 лет священнического служения. В исповедальне, или во время духовного руководства (а я был духовным наставником с самого начала своего священства) я раз или два встречался с дьявольским мучением. Когда я стал экзорцистом, передо мной открылся новый мир весьма негативных человеческих переживаний. Люди боятся говорить на исповеди о некоторых вещах, потому что считают, что их высмеют или не поймут, или решат, что они психически больные. К экзорцисту же идут с большим доверием. К моему невероятному удивлению появилась такая сфера человеческих переживаний и страданий, о которой я никогда раньше не слышал.

Вы знаете, как выглядит ситуация с порабощенными людьми в других странах или в других религиях?

Ко мне приезжают поляки фактически из всей Европы: из Дании, Англии, Франции, Германии. В тех странах, где они живут, нет экзорцистов.

Мы говорим о католиках?

Конечно. В этих странах люди не могли найти помощи экзорциста. Может быть здесь определенную роль играет языковой барьер. Однако, судя по тому, что говорят на международных встречах экзорцистов, во многих странах и правда к экзорцистам фактически невозможно попасть. Один немецкий священник, работающий в Люксембурге, говорил мне, что он пользуется молитвой об освобождении. Но чтобы совершить экзорцизм, он каждый раз должен получать разрешение эпископа. В этом случае существуют большие Церковные ограничения. В Австрии был случай, когда епископ назначил экзорциста, но под натиском общественного мнения должен был отменить свое назначение. Думаю, что есть определенное общественное мнение, которое не позволяет существовать экзорцистам.

И что из этого следует?

Скорее всего это действие злого духа, прямое или косвенное.

Но ведь в этих странах живут католики, епископы, люди, которые знают католические доктрины. Можно ли вот так все «свалить» на злого духа?

Он тот, кто в конечном счете «дергает за нитки». Разумеется, люди принимают свои собственные решения. И все же мы постоянно имеем дело с наследием Просвещения. С другой стороны, существуют некие влиятельные сообщества…. Католик, который получил теологическое образование, высокий уровень знаний, убежден, что есть сфера одержимости и экзорцист мог бы помочь не одному человеку, сам по себе немногое может сделать. Например, в СМИ работают люди, которые общаются со злыми духами. Через СМИ они создают некую атмосферу или культуру, где все, связанное со злым духом, представляется мифами, мракобесием, или же выставляется на смех, из этого делают комедию. Это своего рода прессинг окружения. Его могут создавать те, кто непосредственно зависим от злого духа.

Я бы хотел больше поговорить о том, каковы убеждения профессоров теологии, например, в Германии. Вы видите влияние протестантизма или немецкой философии на ту ситуацию, о которой мы говорим?

Нужно помнить, что протестантизм неоднороден. Я сам встречал протестантов, шведов или норвежцев, которые в Бразилии участвовали в экзорцизмах. Они были убеждены, что деятельность злого духа реальна. Думаю, что на нашем мышлении, и даже на нашей вере в действия злого духа оставила свой глубокий след ментальность Просвещения. Когда папа Павел VI начал прямо говорить о деятельности злого духа в Церкви, поднялся страшный шум, даже среди теологов. Разумеется, все они были образованными, знали теологию, Священное Писание, Откровение. Однако нам, всей нашей культуре, привили некую ментальность Просвещения, ментальность рационализма. И эта культура, к сожалению, не оставила места для сферы деятельности злого духа.

А не видите ли Вы причины сложившейся ситуации, например, в философии и теологии Карла Рахнера?

Мне трудно ответить на этот вопрос. Я незнаком с его высказываниями, хотя я серьезно занимался протестантской концепцией….

Ну да, процессуальная концепция Бога, то есть Бог, как процесс….

Я изучал все это. Если речь о процессуальной теологии, то она относится к постмодернизму. Она отрицает возможность существования чудес, и я допускаю, что она противоречит возможности действия злого духа.

В Евангелии ученики спрашивают Иисуса, почему они не могли изгнать злого духа из эпилептика. Иисус отвечает им: «По неверию вашему» (Матф.17,20). С одной стороны, речь о том, о чем Вы говорили раньше, то есть, что избавляет Господь Бог. Здесь же Иисус говорит, что освобождение от злого духа зависит также от экзорциста, от его веры. Как это сопоставить?

Да, в какой-то степени зависит. Габриэль Аморт в одной из своих книг описывает времена, когда экзорцизмы были в Церкви повседневностью. Однажды случилось так, что экзорцисты не смогли изгнать злого духа из одержимого человека. Тогда они пошли к св. Катерине Сиенской. Она только помолилась над одержимым, не совершив при этом никакого экзорцизма, и все же человек был освобожден. С уверенностью можно сказать, что есть большая связь между верой и эффективностью экзорцизма. Христос приходит к нам в той мере, в какой мы Ему позволяем, и так, как мы Его приглашаем. Слабая вера производит небольшое действие. Если бы у меня была вера, как у св. Катерины Сиенской, может быть все мои экзорцизмы кончались бы освобождением.

Разве только у Господа Бога будет другой план….

Если только у Господа Бога есть другой план. А может Он хочет поскорей совершить освобождение, но именно я ограничиваю Его, я, и моя слабая вера.

В Евангелии мы читаем: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матф. 17,21). О каком виде злых духов здесь говорится? И почему их можно изгнать только молитвой и постом?

Мне трудно сказать, есть ли такие злые духи, на которых действуют только молитва и пост того, кто молится за одержимого. Думаю, что пост, который является актом отречения, становится в тоже время актом смирения человека, актом подчинения себя Богу. Это наносит большое поражение злому духу, который есть гордецом. Состояние молитвы и поста – это выражение наибольшего смирения. Злой дух бежит от него, боится его. Поэтому молитва и пост настолько эффективны. Не знаю, может какие-то злые духи больше поддаются посту. Но с уверенностью могу сказать: все бегут от смирения, потому что в смирении мы позволяем Богу больше действовать.

В Деяниях Апостолов повествуется о так называемых Иудейских экзорцистах. Злой дух говорит им: «”Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?” И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома» (Деян. 15-16). Этот эпизод говорит о некоторых проявлениях злого духа, которые могут угрожать человеку, особенно, если он не является уполномоченным экзорцистом, а тем более, если он пытается присвоить себе эту власть. Но почему злой дух проявляет себя, ведь для него лучше быть нераспознанным? Он же хочет, чтобы мы поверили в то, что его нет….

Здесь нужно учесть две вещи. Во-первых, Бог иногда принуждает злого духа, чтобы он проявил себя, и это происходит помимо его воли. Думаю, что иногда он проявляет себя еще и для того, чтобы отбить желание с ним бороться или напугать. Кроме того, существуют разные дьявольские стратегии или причины, чтобы проявить себя. Когда злой дух уже не маскируется, он всячески старается помешать тем, кто помогает одержимому человеку. Он давит на психику и на дух этого человека. Об этом мы уже говорили.

С какими проявлениями злого духа Вы встречались? Было ли что-нибудь, что помогло бы человеку неверующему, или насмехающемуся над верой в злых духов в XXI веке, изменить свое мнение?

Да, бывают такие ситуации. Одним из критериев, по чему можно узнать, что в человеке действует злой дух, является знание о тайнах из жизни одержимого человека. Например, злой дух говорит о грехах, которые не были исповеданы, о которых знает только этот человек. Дьявол может это сделать. Думаю, что именно это могло бы убедить человека, заставить его поверить в присутствие злого духа.

Другое дело, каким образом злой дух распознает святую действительность, которой мы сами не можем распознать. Демон всегда отличит освященную хостию от простого облатка. Кроме того, одержимый человек может сразу распознать реликвию. Однако такие способности малоубедительны для неверующего. Когда я во время экзорцизма задаю вопросы, то как правило говорю на иностранном языке, которого одержимый человек не знает. Я велю злому духу ответить, но он делает это крайне редко. Если уж злой дух говорит, то в основном потому, что его заставили. Он отвечает на заданный вопрос, хотя одержимый не может понять этого вопроса.

Он отвечает на том языке, на котором Вы спросили?

Нет. Отвечает по-польски, или на том языке, который знает. Это не обязательно польский.

Иногда во время экзорцизма злой дух говорит через одержимого на древних языках. Встречались ли Вы с такой ситуацией?

Однажды был такой случай, когда беседа велась на четырех языках. Тот человек, над которым совершался экзорцизм, знал три языка, а я, кроме них, знал еще один, которого тот человек не знал. Я спрашивал именно на этом, четвертом, языке, а человек отвечал мне на трех других языках, которые знал. Действие дьявола и его присутствие были для меня очевидными.

Вам приходилось встречаться с людьми, порабощенными злым духом вследствие увлечения компьютерными играми?

Я встречал зависимых от компьютерных игр. Такая зависимость ослабила их связь с Богом. Встречал также и одержимых людей, которые увлекались разными тайнами, такими, как НЛО или мир вампиров. В эту же сферу входили и компьютерные игры. Через все это может действовать злой дух. Один человек, который был зависим от компьютерных игр, рассказывал мне, что у него большие трудности в общении с Богом. Упоминал также, что в игре, в которую он играл, нужно было использовать пентаграммы, как средства защиты. Необходимо понимать, что пентаграмма является символом чисто сатанинским, и без сомнения призывает злого духа. Тот, в свою очередь, приходит, потому что символ посвящен ему. Такая игра не может пройти даром для человека.

И все же это мир виртуальный, а не реальный.

Символ, который мы используем, сознательно или несознательно, призывает ту реальность, которую обозначает. Если это пентаграмма, то есть символ злого духа, значит злой дух и приходит. Не имеет значения, какой это мир – реальный или виртуальный. Есть символ, и я его вижу. В этом смысле можно сказать, что символ реален, потому что он реально на меня действует. И присутствие того, кого этот символ призывает, тоже реально.

Каким образом сатанинские символы могу действовать на играющего человека?

Каждый символ и каждая вещь, посвященная злому духу, даже если она не имеет символического характера (например, фигурка жирафа, привезенная из Африки, которая была посвящена шаманом какому-нибудь божеству), призывает злого духа. В таком случае не требуется нашего знания о том, что эта вещь была посвящена злому духу. И не имеет уже значения, каким образом мы используем эту фигурку. Она может стоять где-нибудь на полке или в шкафу. Однако она посвящена злому духу и призывает его. Злой дух, в свою очередь, «чувствует», что имеет право находиться в данном месте, ведь здесь стоит его фигурка, то есть вещь, посвященная ему.

Человек, играющий в игры, где присутствуют сатанинские символы, не обязан даже знать об их существовании. Несмотря на это он открывает себя действию злого духа. В результате человек может отвернуться от Господа Бога, потому что со временем перестанет верить в то, что Бог силен помочь ему разрешить его проблемы.

Главное, что мы тем или иным образом контактируем с такими символами….

Да. Символы виртуальные действуют на человека также, как и материальные.

Компьютерные игры бывают разными. В некоторых играх уже в самом начале нужно подписать договор с дьяволом. В других оскверняют кладбища и церкви. Может ли христианин играть в такие игры?

Специфика игры основана на том, что теряется дистанция между игрой и игроком. В какой-то момент игрок словно «перестает» играть. Он настолько глубоко погружается в игру, что уже не осознает того, что он только играет, а перед ним всего лишь игра. Он сливается с виртуальной игрой. Помню однажды я объяснял, что может грозить со стороны демонов. Вдруг мне сказали, что какой-то актер играл роль дьявола, и спросили: не слишком ли он слился со своей ролью? Несмотря на то, что это была только актерская игра, кто-то слишком вошел в роль, отождествляя себя с дьяволом, и открылся для него.

Хотя это только компьютерная игра, однако в ходе игры я должен совершать определенные выборы, принимать решения. К сожалению, это может привести к тому, что человек потеряется в игре и сольется с ней. По-другому в игре не бывает. Специфика компьютерной игры основана на том, что я действительно должен в нее войти, и потерять в ней свой разум. Кроме того, форма подписания договора с дьяволом, как условие участия в какой-нибудь игре, выходит далеко за пределы самой игры, потому что это своего рода реальное участие.

Вы согласитесь с утверждением, что компьютерная игра, содержащая в себе сатанинский сюжет, приучает своего пользователя к миру демонов?

Да, конечно. Ведь и футболисты, когда играют в футбол, могут подраться на поле, потому что начинают отождествлять себя с игрой, то есть забывают, что они это они, а игра — это игра. Точно также и в компьютерной игре. В какой-то момент они могут полностью погрузиться в нее.

То есть христианин не должен играть в такие игры?

Однозначно не должен.

Есть также игры с элементами эротики и порнографии. В некоторых играх можно, например, «переспать» с какой-нибудь героиней….

В Евангелии Христос говорит, что достаточно посмотреть с похотью на женщину, чтобы уже совершить акт прелюбодеяния с ней в своем сердце (см. Матф.5,28).

Есть еще так называемые агрессивные игры, где игрок убивает фактически все, что движется….

Я отвечу с точки зрения здравого смысла. Когда мы смотрим кино, и человек иногда отождествляет себя с «черным характером», то можно отнестись к этому, как к своего рода развлечению. Однако если компьютерная игра, содержит агрессию, навязывает ее, и через это так сильно захватывает игрока, что он чувствует, как кто-то предлагает ему искать помощи, и ему нужно открыться на дополнительную энергию, это уже может стать духовной угрозой.

Как родители должны относиться к компьютерным играм своих детей?

Каждая компьютерная игра, до определенного уровня, вырабатывает в ребенке различные способности. Если переступить черту, игра приведет к зависимости. Тогда вред перевесит пользу. Если уж играть, то не во все компьютерные игры. Здесь должна быть мера.

 

Свидетельства

 

Томек рассказывает о виртуальном мире,

который был для него более важным, чем девушка.

Я больше доверял тем, кто скрывается за героями игры, чем тем, кого видел из раза в раз в реальном мире…. Я знакомился с людьми, которых никогда не встречал, но чувствовал, что мог бы броситься за ними в огонь!

Меня зовут Томек, мне 30 лет. Я женат, у меня двое детей. С юных лет я засматривался на разные «цветные картинки», которые показывали по телевизору. Особенно я «впитывал» мультики англоязычного телеканала Cartoon Network. Со временем меня все больше захватывали зрительные образы. Мое увлечение играми началось с того момента, когда мы с друзьями сидели за игровой приставкой к телевизору и играли в разные игры. Такие игры были в одной плоскости, мы сами приводили их в движение. Это были так называемые «рукопашные боевики» и «стрелялки».

В начальной школе, когда компьютеры и приставки были уже очень популярны, началось своего рода соревнование между моими одноклассниками и друзьями со двора. Мы обменивались впечатлениями, играми, хвалились, кто лучше в той или иной игре. Игры захватили меня настолько, что я все реже стремился провести время как-нибудь по-другому. Даже когда я встречался с друзьями, для меня была больше важна игра, чем они.

Со временем очень популярны стали игры FPP/FPS (First-Person Perspective/First-Person Shooter). В этих играх мы «смотрели» глазами главного героя, а в обоих руках «держали», чаще всего, какое-нибудь оружие. Моими любимыми играми были тогда: Wolfenstein, Hexen, Heretic, DOOM, Duke Nukem 3D и Quake. Теперь я понимаю, что все эти игры были чудовищной потерей времени. Единственное, чему они «учили», так это, как лучше играть, чтобы больше «убить» и «приобрести».

Помни, я запрещаю тебе играть!

Мой папа работал и часто поздно возвращался домой. Мама полностью была занята домашними делами, и ей иногда даже нравилось, что я сижу у себя в комнате и она не должна переживать, где я, и что делаю. Но со временем родителей обеспокоил тот факт, что я слишком много времени посвящаю телевизору и играм. Часто я получал по макушке за такие развлечения. Бывало так, что, когда я шел к соседу, мама говорила: «Помни, я запрещаю тебе играть!», и мне оставалось только смотреть, как мой приятель играет в нашу любимую игру.

Скоро я научился плутовать и придумывать разные способы, которые могли бы смягчить наказание или «пополнить запас доверия». Сейчас я понимаю, что это была некая форма манипуляции родителями. И делалось все для того, чтобы только усесться перед компьютером. Не помню, чтобы я убеждал родителей, или показывал им какие-нибудь игры. Тематика моих игр была им совершенно непонятной, они вообще не контролировали во что я играю. Сейчас могу сказать, что я тоже не контролировал. Играл в то, во что играли мои ровесники. Доходило до того, что, когда знакомые приносили игры с элементами эротики и порнографии, я увлекался и ими.

Брызжущая кровь и оккультные символы

Сегодня меня самого пугает, с какими играми я имел дело. Начиналось все с невинных игр в одной плоскости, где нужно было ходить по платформам и собирать, например, монетки. Закончилось же такими играми, которые полностью меня опустошали. Я продолжал играть в разные, так называемые, «стрелялки», где выигрываешь тогда, когда первым нажимаешь на курок. Для меня не имело значения, держу ли я в руке пилу, гвоздильный станок или плазменный карабин. Я также не отдавал себе отчета в том, что вид брызжущей во все стороны крови был для меня абсолютно нормальным.

Подсознательно я также знакомился с оккультными символами, которые выступали в большинстве моих игр. В одной из стратегических игр мною руководили силы зла, чтобы уничтожить царство добра. Но даже в этом для меня не было ничего шокирующего…. В другой игре я вообще исполнял роль бога, опекающего свой народ, который этого бога, то есть меня, почитал. Добавлю, что я использовал игры Тор, которых всего 10 в мире.

Игра важнее, чем девушка

Годы шли, и я становился все более замкнутым на реальный мир. Разумеется, я жил и учился в этом мире, у меня были друзья, я уезжал отдыхать на каникулы, но все это не приносило мне такого удовольствия, как игры. Я не отдавал себе отчета в том, что все больше становлюсь зависимым от виртуального мира. Со временем я разучился общаться с близкими. Мне так хотелось играть, что однажды я грубо обозвал сестру, когда она заняла наш общий компьютер, и не хотела его освободить. Мы перестали ругаться, когда у каждого из нас появился собственный компьютер.

Раньше, чтобы поиграть с друзьями в одну и ту же игру, нужно было встретиться в одном месте, и каждый должен был взять с собой свой компьютер. Можно было зайти и в интернет-кафе, специально оборудованное для сетевых игр. В то время мы с друзьями азартно играли в игру Counter-Strike. Я даже убегал с уроков, чтобы пойти в интернет-кафе, где мы с друзьями разыгрывали террористов и анти-террористов. Эта игра настолько захватила меня, что я расстался со своей девушкой. Намного проще было «стрелять» с приятелями, чем строить отношения с близким мне человеком.

В виртуальном мире

Когда интернет стал общедоступным, передо мной, в прямом смысле слова, открылись двери виртуального мира. Я уже не должен был выходить из дома, чтобы поиграть в любимые игры. Более того, мне уже не нужно было ничего платить, потому что большинство современных игр онлайн предоставлено бесплатно. Игры такого типа фактически никогда не кончаются, потому что игроки редко проходят все уровни. Кроме того, такой игре требуется посвящать куда больше времени, чем, скажем, обычной игре “single player”. Я стал играть в так называемое ММО, то есть Massive Multiplayer Online Game – игру, где разные игроки, находящиеся в любой точке земного шара, могут присоединиться к тому же уровню, на котором нахожусь и я. Также я играл в Diablo II, потом в Knight Online, MU Online, Lineage II и Cabal Online. Именно такие виды игр я считаю наиболее опасными.

Играя в сети, в своей комнате, за экраном монитора, я чувствовал себя еще более безнаказанным. Я использовал слова, которые никогда бы не произнес в обществе. Я срывал злость на игроках, которые меня раздражали. Я стал очень злопамятным, даже по прошествии нескольких месяцев я мог отыграться на других «работниках»! Для меня виртуальный мир становился более близким, чем реальный, где меня не любили и высмеивали. Мир игр был миром магии, прекрасных стран, сильных, натренированных личностей, которыми я мог управлять, а также кланов, с которыми я мог общаться.

Неготовый к жизни

В 2009 году я женился на прекрасной девушке. Когда я еще учился, и у меня было много свободного времени, я совершенно не чувствовал той тяжести, которая связана с содержанием семьи. Очень часто, после вечерней молитвы, я говорил жене: «Дорогая, я лягу спать позже, сейчас мы идем с кланом на войну». Бывало даже, что знакомые звонили мне ночью, чтобы сказать, что моя личность (то есть я) была кем-то убита. Иногда я «проводил с ними ночки», то есть играл без перерыва с вечера до утра.

Может это звучит странно, но я был совершенно неподготовлен к жизни. Я тратил впустую столько времени, чтобы пройти очередной уровень в игре! Вместо того, чтобы учиться, как обрести истинное счастье, как отречься от себя ради другого человека, как бороться за укрепление связей, как уважать другого человека, независимо от того, кто он. Но, вдобавок ко всему, мои мысли все время крутились вокруг игр, даже тогда, когда я был далеко от компьютера. Вместо размышлений и отдыха, они поглощали все мое внимание. Я задумывался, а что будет, если я вскоре не вернусь к игре….

Бог больше компьютерных игр

Однажды я поехал с женой на духовные упражнения, которые вели члены Движения Чистых Сердец. Там Бог совершил множество чудес в моей жизни. Два чуда были исключительными. Бог избавил меня от зависимости от порнографии и онанизма, и посеял в моем сердце желание отказаться от компьютерных игр, принести их, как жертву за обращение моего папы и моей сестры.

Через пару дней я бросил играть. Решил, что до конца жизни не буду играть, ни на компьютере, ни на приставке. Когда мы вернулись домой после духовных упражнений, жена, увидев меня у компьютера, сказала: «Мы едва приехали, а ты уже снова садишься играть!». Я ответил ей, что удаляю все игры, и уже не стану играть до конца жизни.

Я не ожидал, что это решение так сильно повлияет на мою жизнь! Оно помогло мне восполнить пробелы в моих отношениях с ближними, а особенно, с моей женой.

 

eR07-Le об игре Starcrafta без ограничений,

и о том, что Иисус является Господом

Когда мы с другом садились вечером играть, то играли до пяти-шести утра. Потом он шел спать, а я соединялся через интернет с игроками из США, которые еще не спали, или из Южной Кореи, которые уже проснулись, и играл дальше. Иногда играл до девяти утра.

Хотя я не помню точно ни дня, ни месяца, когда начал играть, я очень хорошо помню первый вечер. Я уже шел спать, когда папа достал какой-то аппарат и положил его на кухонном столе. Я наблюдал за ним из приоткрытых дверей моей комнаты. Не знал еще, что это за аппарат. Не верил, что так может выглядеть компьютер, потому что компьютер казался мне недостижимым сокровищем. Больше всего на свете я хотел его иметь. Но разве исполняются самые заветные мечты? Утром все выяснилось. Этот аппарат действительно оказался компьютером! Я был крайне возбужден! Ждал, когда будет возможность хоть на минуту взять его себе. Я и не думал тогда, что с компьютером будет связана вся моя жизнь.

Самым важным была совместная игра

Мое приключение с компьютерными играми началось в седьмом классе начальной школы. Родители купили компьютер, чтобы мы, вместе с моими братьями и сестрами, могли изучить его. Сначала программы были очень скромными. Они ограничивались примитивным текстовым редактором, и устройством для написания простых программ. Однако вскоре в доме стали появляться компьютерные игры. Иногда их покупал папа, а иногда я обменивался ими с друзьями.

В то время игры записывались на магнитофонные кассеты. Переписывались очень долго, и, если присмотреться, были очень простыми. Эти игры недолго меня развлекали. Я быстро все понимал, проходил все уровни и терял к ним интерес. Победа над компьютерным противником не приносила мне большой радости. Я проводил время не столько за игрой, сколько изучая основы программирования.

Через какое-то время первый компьютер стал историей. Друзья поменяли старый, 8-байтовый компьютер на современный. Появились новые, привлекательные игры, где два игрока могли играть одновременно в одну и ту же игру. Чаще всего это были игры имитирующие боевые искусства. Здесь самым главным было не оформление игры, а то, что можно было играть вместе с другом.

Ситуация под контролем?

Тем временем родители моего друга также купили компьютер класса РС. Я почти каждый день ходил к нему, чтобы играть с ним в Mortal Kombat. В игре мы воплощались в двух воителей, сражающихся друг с другом не на жизнь, а на смерть. Выигрывал тот, кто лучше совершал разные маневры на клавиатуре, которые превращались в удары, магические нападения или другие театральные атаки, которые убивали противника. Таким образом обновилось качество наших развлечений. Победа над другом приносила мне огромное удовольствие, которое невозможно сравнить с победой над компьютерным противником. Теперь уже мне трудно сказать, сколько месяцев мы с другом играли вместе. Помню только, что зимой я часто смотрел в окна дома, где жил мой друг. Когда загорался свет в окне той комнаты, где стоял его компьютер, я считал, что он уже сделал уроки и может пользоваться компьютером. Поэтому я мог к нему идти.

Хотя в период учебы в лицее я играл достаточно много, казалось, что ситуация под контролем, по крайней мере, под контролем тех, кто любил меня. Когда я играл слишком долго, мне потом было стыдно, возникали проблемы. Несмотря ни на что, у меня были успехи по математике и черчению. Целый год я даже ходил на дополнительные частные занятия, чтобы поступить в архитектурно-строительный институт. Однако интерес к компьютерам перевесил. За год до поступления в институт меня полностью захватило программирование. Я уже знал, кем хочу стать.

Овладеть элементами игры до автоматизма

Я поступил в Академию по Горному Производству в Кракове на факультет Электротехники, Автоматики, Информатики и Электроники. Жил в общежитии, где был постоянный и бесплатный доступ к интернету. Именно там наступила кульминация моих игр. Я был свободен от родительского надзора, а компьютерная сеть и моя любовь к играм оказались для меня почти смертельными.

В общежитии я поселился в трехместной комнате с так называемой дополнительной кроватью. Четверо студентов первокурсников жили на десяти квадратных метрах! Ни у кого из нас не было компьютера. Чтобы добраться до компьютера, я очень часто ходил в гости к моей подруге, которая по вечерам, когда ее не было дома, разрешала мне пользоваться своим компьютером. Я подключился тогда к локальной сети института, и играл с другими студентами из общежития в игру, которая называлась StarCraft. Она соединяла в себе элементы стратегии и требовала большого проворства. В нее могли одновременно играть восемь человек, которые объединялись в союз. Из всех игр, которые я знал, это была самая «втягивающая» игра. Скоро я перестал сражаться с компьютерным противником, да и с другом тоже. Я мог играть с любым игроком, в какой бы точке земного шара он ни находился. Я нашел ту территорию, где мог бы стать хозяином, если только овладею элементами игры до автоматизма. А я всегда стремился к совершенству, такая у меня натура….

Я очень быстро узнал разные элементы игры и уже в конце первого семестра играл на седьмом уровне. Мой доступ к компьютеру был ограничен, поэтому я посвящал игре только пару часов в неделю. К сожалению, правила учебы и игры, которые я вынес из дома, быстро теряли актуальность. Дома, когда я слишком много играл, беспокоились родители, теперь же все изменилось, но мое сильнейшее желание играть дальше, не одобряли коллеги.

Первый семестр я сдал еще без проблем. Вскоре я перебрался в другую комнату. На этот раз в комнате был компьютер. Мой сокурсник, которому принадлежал компьютер, любил смотреть, как я играю. Я играл все больше, и все лучше у меня это получалось. В конце первого курса института, я выигрывал в большинстве игр, и получал признание среди всех местных игроков.

Без ограничений

В начале второго курса института родители помогли мне купить компьютер. С того времени у меня уже не было никаких ограничений в доступе к StarCraft. Сначала я играл по нескольку часов с друзьями. По выходным немного дольше. Особенно долго мы играли во время сессии, когда не было занятий. Время, отводившееся на подготовку к экзаменам, мы посвящали игре. Учеба все больше отходила на второй план. Она была важна для меня лишь потому, что давала мне статус студента и комнату в общежитии, где я мог свободно играть.

В конце второго курса я узнал о существовании всемирного общества игроков StarCraft. Кроме того, играть с ними позволяли уже условия академической сети. Это значило, что последний барьер, барьер времени, был ликвидирован. Почему? Потому что до сих пор я жил согласно чередованию дня и ночи. Когда друзья шли спать, я тоже шел спать, ведь мне уже не с кем было играть. Открытое соединение с интернетом перевернуло этот порядок! Я играл почти восемь часов в день, а по выходным до 14 часов – с вечера до восьми утра. Вставал после полудня, незадолго до закрытия студенческой столовой, где я мог дешево поесть. Потом возвращался в общежитие и играл с друзьями до полуночи. После полуночи большинство игроков «рассыпались», и я оставался с одним из моих приятелей. Вскоре я стал непобедимым. Но победы в мире StarCraft стоили мне того, что я стал серьезно отставать в учебе. Я не смог сдать экзаменов перед каникулами в конце второго курса института. А количество несданных предметов лишало меня всякой надежды на то, что я успешно сдам задолженности в сентябре. Хотя я понимал, что я делаю, всю серьезность ситуации я осознал лишь когда уехал из общежития на каникулы. До тех пор я считал себя самым лучшим, и величайшим поражением для меня было бы не сдать экзаменов в конце года. Но во время тех каникул мое представление о самом себе потерпело фиаско…. Я уже не видел смысла жизни…. Хотя я еще был сильно зависим, но уже стал искать решение проблемы.

Второй курс я все-таки закрыл, с условием, что повторно пройду два предмета и две переэкзаменовки. Но когда я вернулся в общежитие, снова стал играть также интенсивно, как и до моего выезда на каникулы. В том семестре у меня была самая слабая успеваемость. Я не сдал два очередных предмета, а по остальным получил очень низкие оценки, какие только могли быть. Однако меня больше не волновали оценки.

ИИСУС ЕСТЬ ГОСПОДЬ

Во время различных поисков, которые я постоянно вел в те минуты, когда не играл, однажды мне попался на глаза текст из Евангелия. Я трижды прочитал его. Поверил словам св. Павла: «Если устами твоими будешь исповедовать ИИСУСА ГОСПОДОМ и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Римлянам 10,9). Я сделал именно так, как было написано.

Вскоре после этого я заболел и должен был уехать на две недели домой. Не имея доступа к интернету (дома в то время у меня не было интернета), я сделал проект по всему семестру, который нужно было сделать по одному из предметов. Вернувшись в институт, я предоставил работу, которую руководители признали исключительной. В тот же день меня привлекли к научному проекту, и моя жизнь перешла на новые рельсы.

Я не перестал играть сразу же. Я и дальше проводил долгие ночи, ведя виртуальные баталии до пяти утра, но учеба стала занимать все больше места в моей жизни. Однако из-за задолженностей я не мог продолжать учиться. В середине четвертого курса, я решил его повторить. С тяжелым сердцем рассказал об этом своим родителям, и был очень удивлен, когда они высказали свое понимание и уверили меня, что помогут, как смогут. Оставшееся время я посвятил учебе и игре, и стал одним из наилучших игроков в StarCraft в Польше. Когда я вернулся на четвертый курс института, то ходил уже почти на все занятия и лекции. Институт закончил успешно, и Бог открыл передо мной путь к дальнейшему обучению. В Норвегии защитил докторскую. Сейчас я уже воздерживаюсь от компьютерных игр.

 

 

о. Доминик Хмелевски SDB.

Об истине, Боге, человеке и демоне

в служении исцеления и освобождения,

С отцом Домеником Хмелевским SDB, который уже много лет несет служение освобождения, беседует Мария Патыновска

 

            Что должен знать человек, который желает освободиться от демона?

            Прежде всего он должен осознать, что освобождение исходит от Бога. К сожалению, люди часто обращаются к нам, священникам, и прямо-таки требуют совершения чудес. А ведь решение в Божьих руках. Конечно, очень важна роль священника, который молится об освобождении, или экзорциста, но не менее важно для такого человека духовное руководство, чтобы он познал истину о том, кем он вообще, как человек, является перед Богом и демоном. Плодом такого руководства будет его работа над собой, которая основана на принятии благодати Евангелия Царства. Это действительно необходимо. Не надо думать, что священник сможет заменить такого человека в его стараниях. Он может помогать, молиться за него, поддерживать, но ничто не заменит собственных усилий. Прежде всего нужно постараться поверить всем сердцем в Истины Евангелия, заключающие в себе благодать на пути к избавлению. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн. 8,32).

            Какую ошибку совершают чаще всего?

            Кажется, что иногда даже мы, священники, совершающие служение освобождения, также, как и те, кто просит, чтобы за них молились, слишком сосредоточены на духовной борьбе, которую мы считаем борьбой с демоном. Тем временем нужно укреплять нашу веру, и провозглашать истину о силе Царства Божьего в нас и вокруг нас. Демон не может властвовать над нами, не потому, что мы каким-то образом наносим ему поражения, а потому, что он уже был побежден Иисусом на кресте, две тысячи лет назад. Мы должны поверить, что уже две тысячи лет прошло с тех пор, как установилось Царство Божье, где Иисус является Господином: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» говорит Иисус (Матф. 28,18). Порабощенный человек чувствует дьявольские нападки, потому что сатана обманывает его, хочет создать впечатление господства над таким человеком. Однако сатана является узурпатором. Наше задание – освободиться от лжи того, кого называют отцом лжи.

            Как понять то, что я являюсь ребенком Божьим?

            Во время Святого Крещения мы получили новую природу Божьего ребенка, мы стали привиты к Божьей природе. Мы должны часто вспоминать о том, что этого факта не уничтожит ни один, даже самый тяжелый грех. Здесь важно сознательно принять силу Святого Крещения, как истину о том, кем мы являемся в Боге и каков наш авторитет, какова наша власть над миром, демоном и любым злом.

            Буду ли я наказан за прошлые грехи?

            Причиной, по которой многие христиане живут в дьявольском порабощении, является то, что они верят в некую неправду, что Бог гневается на них и наказывает их за грехи. Они думают, что Бог карает их за грехи, которые они совершили в прошлом. Если кто и наказывает, то только дьявол своими обвинениями и убийственными действиями, через последствия неисповеданных и нераскаянных грехов. А Бог всегда любит, Его руки простерты к тебе не для того, чтобы карать, но чтобы прижать тебя к сердцу. Он уже покарал Самого Себя на кресте, принимая наказание за твои и мои грехи, чтобы ты мог жить только милосердием и Божьей нежностью, обращенной к тебе.

            Что произойдет, если я согрешу?

            Это нормально, ведь мы только люди, склонные к падениям. Однако нужно как можно скорее подняться и омыть грехи в таинстве Покаяния и Примирения. Бог видит всю твою жизнь, все твои грехи: прошлые, настоящие, и те, которые ты еще совершишь. Чем больше открывается Божья благодать и Божье прощение, тем больше силы в твоей жизни для того, чтобы господствовать над порабощениями. Иисус пришел на землю, чтобы избавить, а не осудить. «Если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1Иоанн. 2,1).

            А если мне кажется, что я осужден?

            Именно это и является дьявольской ложью. Мы должны в нашей христианской жизни полностью искоренить осуждение. Если слышишь голос клеветника, помни, что «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Рим. 8,1). Твое наследие, полученное от Иисуса, – не вина, не наказание и осуждение за твои грехи, а оправдание, мир и радость во Святом Духе. Твое задание – просто довериться этой Благой Вести! В Новом Завете Иисус является нашим защитником. Сила Евангелия открывается в том, что мы живем настоящим, пребывая в уверенности, что все наши грехи прощены нам. Нам остается только признаться в них в таинстве Покаяния и исполнить наложенную епитимию. В противоположности этому находится постоянное чувство вины и осуждения. Сознание того, что ты защищен от осуждения, приводит к господству над грехом, зависимостью или депрессией, которые порабощают тебя. Когда ты живешь с чувством осуждения, все болезни, страх и стресс появляются сами собой.

            Как я могу заново родиться?

            Иисус начал Свою жизнь с момента зачатия в лоне Непорочной Девы. Часто, во время духовных упражнений, или когда я совершаю служение исцеления или освобождения, то предлагаю именно такое начало. Духовно, сознательно попросить Марию, чтобы Она зачала меня в своем духовном лоне, также, как Иисуса, силой Святого Духа под пристальным взглядом Отца Небесного, устремленного на меня, который, как говорят некоторые мистики, запечатлен в нашей душе на всю вечность. Разумеется, это происходит во время Крещения, но здесь уже идет речь о сознательном принятии этого прекрасного Божьего дара. И также, как Иисус жил в лоне Марии, формируясь под действием Святого Духа, каждый из нас должен на всю свою земную жизнь поселиться в духовном лоне Марии, принимать все благословения, которые Она испрашивала для Иисуса, а теперь испрашивает для меня, и дышать ими. Это материнское задание будет выполняться в лоне Марии, до тех пор, пока Она не «родит» нас для вечной жизни в раю. Как говорит св. Августин: «Все предназначенные уподобиться Сыну Божьему, в этом мире живут, заключенные в лоне Марии, где добрая Матерь хранит их и питает, и где они возрастают, пока Она не родит их для славы (Patrologia Latina 40, 399, 659-660). Иоанн Павел II, обращаясь к молодежи 10 сентября 1995 года в Лорето, использовал именно такое сравнение: «Мария, как Матерь Божия, является домом, где обитает предвечная Мудрость, через Сына Единородного, Который стал Человеком. Иисус нашел в Ней Свою обитель, Иисус, Который сегодня на земле имеет неисчислимое количество братьев и сестер. Мария – Обитель Бога. Мария – Обитель каждого из нас. Мы должны жить в Ней и чувствовать себя, как дома, как в храме, как в животворящей атмосфере, полной тепла, мира и любви». В Марии Дух Святой будет формировать в тебе Иисуса.

            Как я смогу стать новым человеком?

            В Иисусе Христе. Когда на тебе одета небесная, Божья броня, ты свободен от страха, стыда, чувства вины. Ты оправдан через принятие Божьего Милосердия, и это дает тебе новую силу жизни в Иисусе. Это новое рождение, ты становишься новым творением, не потому что у тебя много заслуг перед Богом. Исключительно Божье Милосердие дает тебе это новое рождение. Св. Павел говорит, что когда мы были еще грешниками, то имели старую природу (Римлянам 5,8). После искупления и оправдания, мы получили новую, имя которой Оправдание. И теперь мы должны иметь такую смелость и такую тесную связь с Богом и людьми, словно мы никогда не согрешали. Созданные заново через Божье Милосердие, мы омылись Кровью Иисуса. Эту истину, эту величайшую силу, способную изменить нашу жизнь, мы должны показывать миру, как ментальность и победоносную силу жизни Иисуса. Мы призваны к такому стандарту жизни, какой показал нам Иисус. Его силой, силой живущего в тебе Иисуса, силой Духа Святого, и через благодать Божьей праведности, я могу жить, как Иисус, исполнять ту миссию, которую Он поручил мне, без страха и сомнений, без разочарований и чувства несостоятельности.

На чем основан менталитет раба?

            Раб привыкает к тому, что он ничего не стоит, что его мнение не имеет значения, чувствует, что он ничего не значит для той страны, в которой живет. У многих из нас менталитет духовного раба. Когда мы приближаемся к Иисусу на молитве, начинаем чувствовать, что Иисус хочет встретиться с нами, как с рабами: напомнить нам всю нашу неверность, наши грехи, по крайней мере те, которые мы совершили в последние часы. Мы стоим перед Ним постыженные, и по правде сказать, уже не верим в Его нежность и желание ближе пообщаться с нами. Дух осуждения побеждает.

            А на чем основан менталитет Царского Сына?

            У царского сына совершенно другой менталитет. Почему Бог захотел, чтобы Моисей воспитывался при дворе фараона? Потому что этот человек был предназначен для того, чтобы вывести из рабства целый народ. Он должен был воспитываться в доме фараона, чтобы научиться жить в свободе, стать князем в царстве, а не запуганным рабом. Первые 40 лет при дворе фараона были также важны, как и следующие 40 лет жизни в пустыне. Моисей, которого воспитывали, как принца Египта, чувствовал, что однажды он должен будет взять на себя ответственность за царство. Его авторитет в Египте будет зависеть от того, как он будет себя вести, как и что будет говорить, какие принимать решения. Сознание того, кто я, и какое значение имею для Царства Божьего на земле, должно изменить мой менталитет, иначе я не смогу развиваться, и никогда не смогу взять на себя полную ответственность за свое призвание, и максимально его реализовать.

            Я Царский Сын, и в то же время постоянно грешу.

            Наша встреча с Господом, даже после того, как мы совершили тяжелый грех, если мы действительно живем благодатью оправдания и милосердия, должна начинаться не с обвинения, но так, как начинает свою молитву Давид в 62 псалме: «Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище: ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя». Только в такой атмосфере нежной тоски по Богу наступает унижение и сокрушение в грехах, которое сразу сменяется прославлением Божьего всепрощения!

            Что мне делать, если я знаю обо всем этом, но продолжаю себя обвинять?

            Как Бог дает нам новые имена, которые делают нас новым творением, точно также поступает и дьявол. Дьявол обвинитель! Он говорит, что ты – безнадежный грешник! Такое имя мы носим, когда он клевещет на нас. Иисус дает нам совершенно другое имя: святой, омытый Кровью, искупленный, оправданный, сын Божий. Я встречал многих девушек, которые были чересчур сексуально вызывающими. Я спрашивал их: «Как чаще всего отзываются о тебе папа и мама?», и они отвечали: «Шлюха. Одеваешься, как шлюха, ведешь себя, как шлюха» и т.д. Обвинение ставило на этих девушках печать в виде нового имени, и оно действительно начинало программировать их жизнь и поведение. Иисус дает нам имена, которые имеют силу сотворить в нас новую природу, изменить нашу жизнь и пророчески возвестить Его победу! Часто мы поступаем согласно той клевете, которую мы воспринимаем, как правду, сказанную о нас. Обвинения, которые мы слышим, становятся именами, и мы носим их в своих сердцах.

            Что делать, если мне постоянно кажется, что Бог называет меня только грешником?

            Иаков не стал бы тем, кем он стал, если бы не боролся с таинственным незнакомцем за свое благословение и за новое имя Израиль. Симон не был Апостолом, пока не получил новое имя Пётр. Савл не был Апостолом, пока его имя не изменилось, и он стал Павлом. Каково твое внутреннее имя, которое ты носишь в своем сердце? Какая ложь дала тебе это имя? Какой вид дьявольских и человеческих обвинений? Злые прозвища могут держать тебя в кандалах и вести к разрушению твоего призвания, и даже всей твоей жизни. Имена, данные Иисусом, освобождают в твоей жизни силу для того, чтобы Бог имел в тебе успех, и ты мог выполнить твое предназначение. Откровение говорит, что в небе каждый из нас получит новое имя, написанное на белом камне, имя, которое будем знать только мы и Бог. Если ты убежден, что все о себе знаешь, и повторяешь, как мантру: «Я безнадежный грешник, я осужден, я ничего не могу», то считай, что тебе будет очень легко согрешить (это поразительно!). Но ведь мы умерли для греха, и должны жить для правды (1Петра 2,24). Но как же часто мы все переворачиваем: живем для греха и умираем для правды. Почему так происходит? Посмотри, если ты живешь с убеждением, что единственное твое имя «грешник», смотришь на себя и видишь грязные, нечистые, смердящие одежды греха, предательства и неверности, то еще один, очередной грех, уже ничего не изменит. Но если твоя новая природа носит имя: святой, искупленный, оправданный, сын или дочь Царя Вселенной, то, имея чистые, сияющие одежды, ты сделаешь все, чтобы их не запачкать. Будешь стараться, чтобы чистые одежды, которые ты получил от Бога, не запачкало даже небольшое пятнышко. Сколько духовной энергии мы тратим на постоянные воспоминания о своем греховном прошлом, в котором было столько неверности и предательств. Каждый день мы все строим и увеличиваем башню из нашего чувства вины и ложного самоуничижения. Это приводит к постоянной неудовлетворенности и к тому, что мы обвиняем и осуждаем других людей.

            Как я могу избавиться от демонов?

            Мы должны помнить, что это война Господня. Просить Господа победить за нас в этой войне – вот самое мудрое, что мы можем сделать, когда мы вовлечены в духовную борьбу, даже если это не избавит нас от демонических контратак. Апостол Павел видел, что из-за чрезвычайности данных ему откровений и силы Божьей, которую он получил, чтобы разрушать дела дьявола, ему было дано жало в плоть, был послан ангел сатаны, чтобы удручать его (2 Кор. 12,7). Бог допустил такую контратаку. Эту борьбу удастся выиграть, однако мы должны научиться мудро вести духовную войну.

            На чем основано неверное мышление?

            Если мы будем уделять злым духам слишком много внимания, все закончится тем, что станем поклоняться демонам, вместо того, чтобы сосредоточиться на прославлении силы Иисуса. Дьявол будет делать все, чтобы как можно дольше красть время и внимание, которые следует уделять только Богу, когда мы молимся об освобождении. Он будет демонстрировать и дальше свои проявления. Но достаточно, что ты будешь от всего сердца молиться, прославляя Иисуса, провозглашать Его Царство и победу в порабощенном человеке. Бог сам займется демоническими силами.

            Думаю, что это не так просто. Пожалуй, трудно будет так сразу понять….

            Наше освобождение благодаря Истине о Царстве благодати – это долгий процесс. Другими словами, мы имеем власть над грехом, но иногда мы все еще оказываемся связанными грехом. Мы имеем власть над дьяволом, но очень часто позволяем ему унижать нас или овладевать нами, что происходит из-за нашего невежества или лени. Видишь, Бог говорит: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» (Осия 4,6). Как же получается, что сатана может так много добиться? Из-за недостатка разумения и нехватки мудрости, потому что мы не пребываем в Слове, не позволяем, чтобы это Слово в достаточной мере преобразило и сформировало нас. Все зависит от нашего пребывания в Слове.

            Что делать, если мне все время кажется, что я побежден чем-то, что сильнее меня?

            Разве крест делал разницу? Разве Бог не возлюбил тебя? Посмотри, Иисус в пустыне искушаем сатаною. Первое искушение: «если Ты Сын Божий…». Он подвергает сомнению природу Иисуса! Если ты знаешь, что ты – возлюбленный сын или дочь Бога, тогда все, чем сатана хочет навредить тебе, обречено на поражение. Когда ты согрешаешь, услышь Иисуса, который говорит: «сынок, дочка, знаешь, в самом сердце твоего греха Я все равно тебя люблю. Я не осуждаю тебя, дитя Мое возлюбленное! Стань Моим любимым учеником. Научись принимать Божью Любовь, особенно когда падаешь, и она будет преображать твою повседневность в ежедневные победы. «Голиаф» означает «изгнанный», «Давид» – «возлюбленный». Это битва между возлюбленным Божьим и изгнанником – сатаной. Начни смотреть на себя, как на того, кого Бог бесконечно возлюбил, и твои гиганты, с которыми ты сражаешься, будут повержены.

            Как я смогу принять эту новую жизнь?

            Мы новое творение во Христе. И наша война не против плоти и крови, то есть, не против нас самих, а против сил тьмы. Здесь источник нашей драмы: вместо того, чтобы сражаться с сатаной, мы разрушаем самих себя. Вместо того, чтобы направить весь свой гнев на дьявола, мы ненавидим самих себя за слабость нашей плоти. Все мы читали Послание к Римлянам, где св. Павел говорит, что после Святого Крещения наша ветхая природа умерла, была распята с Иисусом и умерла. И уже не я живу, мое ветхое «я» умерло, но живет во мне Христос. Проблема заключается в том, что мы не понимаем, кем мы были и кем стали после Святого Крещения. Мы – новое творение, старое прошло, теперь все новое, мы родились заново от Духа. Как сыновья и дочери Бога, мы свободны от греха, страха и сатаны, и перешли из царства тьмы в царство света, где сидим с Иисусом одесную Бога, как духовные цари, пророки и священники благодаря силе авторитета Иисуса. Мы получили новые имена, стали полностью оправданны, очищены и омыты Кровью Иисуса. Мы были избавлены от рабства греха и живем теперь только для Бога во Христе Иисусе. Мы приняли не духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли духа усыновления. В самом сердце нашей сущности было вписано, что мы сыновья и дочери Бога, возлюбленные в Боге, нашем Отце. Мы Его дети и наследники. Все, что Он имеет в Своем Царстве, принадлежит теперь также и нам, мы принцы и принцессы, которых Бог, Царь Вселенной возлюбил. В нас течет царская Кровь Его Сына Иисуса Христа, и мы должны явить всему миру царское поведение нашей новой жизни.

            Я боюсь, что и после моего избавления, буду постоянно падать

            Мы не говорим здесь, что никогда больше не согрешим, речь о том, что греховность уже не является нашей природой. Если я совершу грех, то должен буду раскаяться, но грех уже не в силах изменить моей новой природы, которая обручена Иисусу в Новом Завете. Царство мира сего, окружающее меня, уже не имеет власти над Царством Божьим внутри меня. «Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефес. 1,3). Это уже свершилось! Я не должен бороться за благословение, мне осталось только принять его в вере и доверии! У меня двойное гражданство. Я житель этой земли, но лишь на мгновение, и я житель Неба, но уже навеки!

            О чем мы больше всего должны помнить в нашей духовной борьбе?

            Часто мы боремся за то, что Иисус уже приобрел для нас на кресте. Мы не живем для победы, мы живем победой Иисуса! Получаем ее по вере и благодаря доверию, что все уже совершилось и все уже наше! Мы уже свободны, дьяволу нет до нас никакого дела. Давайте перестанем сражаться за то, что и так уже имеем в Иисусе. Давайте войдем в горницу Царя царей и Господа господствующих, только со словами благодарности за все, и будем жить, прославляя Его любовь, нежность и милосердие к нам.

 

 

о. Богдан Коцаньда OFMCONV.

О сути духовной борьбы,

посте и надежде.

С отцом Богданом Коцаньда OFMConv, экзорцистом, настоятелем и хранителем Санктуария Божьей Матери Рыхвалдской, беседует директор Михал Косхе (Michał Kosche)

 

            Каждый священник может совершать экзорцизм?

            Когда мы открываем Священное Писание и читаем последнее наставление Иисуса, то осознаем, что каждый ученик Христа, призван возвещать Евангелие. Этому будет сопутствовать сила Божья, являющая себя в изгнании злых духов, в говорении на иных языках, в исцелении больных (см. Марк 16, 15-18). Нужно исполнить только одно условие: верить в Иисуса Христа. Силой этой изначальной власти каждый христианин может в духовной борьбе совершать молитвы экзорцизма. Это будет частный экзорцизм над самим собой, в котором человек умоляет благого Бога, испрашивая благодать освобождения. Если же речь идет о так называемом торжественном или великом экзорцизме, то его может совершать только епископ или назначенный им для этого служения священник. «Кодекс Канонического Права» предупреждает, что совершать экзорцизмы над одержимыми может только священник, который получил специальное и явное разрешение от местного ординария. Но, кроме того, каждый верующий может молиться о своем собственном освобождении, однако больший экзорцизм совершает только епископ или священник-экзорцист.

            Не могли бы Вы рассказать о том, как проходит ритуал большого экзорцизма?

            Этот обряд начинается с окропления святой водой, потом читается молитва литания, в которой, по заступничеству всех святых, мы призываем Божье Милосердие к человеку, мучимому дьяволом. После литании экзорцист читает выбранный псалом, читает Евангелие и кладет руки на одержимого человека, умоляя Святого Духа, чтобы дьявол отошел от порабощенного. В этот самый момент экзорцист может дунуть в лицо одержимого человека, а потом вместе с участниками экзорцизма, исповедать веру и прочитать молитву «Отче наш».

            После этих действий священник-экзорцист показывает одержимому человеку изображение креста Господня, а потом совершает над человеком крестное знамение, которое обозначает власть Христа над дьяволом. Дальше экзорцист произносит молитвенное обращение, направленное к Богу, а после, если это необходимо, произносит повеление, в котором во имя Христа прямо велит дьяволу, обращаясь к нему, чтобы вышел из одержимого человека.

            Когда наступает освобождение, обряд завершается песней благодарения, молитвой и благословением. Если полное освобождение не наступает, все действия повторяются до победного результата.

            В литературе и кинематографии часто показываются невероятные явления, которые происходят во время экзорцизмов. Например, дьявол говорит через человека необычно низким голосом, демонстрирует сверхъестественную силу, с которой не могут справиться несколько мужчин и т.д. Происходит ли в действительности что-то похожее?

            Это свойственно кинематографу, ведь при помощи такого искусства, как фильм, можно показать все, что угодно. В современной кинематографии темы экзорцистов, экзорцизмов и дьявольской одержимости очень часто используются, чтобы вызвать у зрителя страх. К сожалению, создатели таких картин редко руководствуются духовной пользой зрителя, редко заботятся о добром имени одержимого человека и вряд ли показывают настоящие страдания, которые этот человек испытывает.

            В случае со священником-экзорцистом дело обстоит совсем по-другому. Он сосредотачивается на человеке, к которому приходит с помощью во имя Иисуса, нашего Господа и Спасителя. Неся духовную помощь, он может встретиться с проявлениями зла, выражающимися разными способами, например, в духовных внутренних видениях (весьма негативных), или физических изменениях, которые происходят на теле одержимого. Он может стать свидетелем того, как одержимый будет выплевывать металлические предметы. Одержимый может даже физически напасть на людей, помогающих во время экзорцизма. Эти и другие явления случаются, хотя все зависит от степени порабощения.

            В чем, по Вашему мнению, разница между епархиальным экзорцистом и экзорцистом, которого нам показывают в кино?

            Чтобы правильно ответить на этот вопрос, я должен проанализировать образ отдельных героев из многочисленных, вышедших в прокат кинофильмов, где появляются сцены экзорцизмов. Признаюсь, это было бы для меня трудным, и сейчас я не смог бы выполнить это задание. Но Церковное Законодательство ясно говорит, что епископ может дать разрешение на совершение экзорцизмов священнику, который отличается благочестием, знанием, рассудительностью и не имеет нареканий. Такой священник должен соответственно подготовиться к исполнению данного задания. В Польше священники-экзорцисты собираются на ежегодные пастырские встречи, на которых углубляют свои теоретические и практические знания в этой области.

            Вы руководите школой духовной борьбы. На чем основана эта духовная борьба?

            Духовная борьба нужна для того, чтобы человек обрел свободу от всяких порабощений. Эти действия ведут к сохранению освящающей благодати, это своего рода духовная самооборона от греха, сатаны, похоти плоти, а также от мира сего, который может оказать пагубное влияние на жизнь ученика Христова. Это еще и некоторая форма «негативной» аскезы, противоположность аскезы «позитивной», которая направлена на обретение свободы, и на то, чтобы стать ребенком Божьим.

            Многие современные психологи, и даже философы и западные теологи отождествляют понятие духовной борьбы с борьбой психологической, сводя все только к борьбе человека со своими слабостями. Но ведь многие духовные учителя христианства учат о реальном влиянии на человека личности зла, то есть дьявола, и Личности добра, то есть Бога. Какая же из двух концепций правильна?

            Понятие духовной борьбы взято из Священного Писания, особенно из теологи св. Павла. Апостол Народов в своем Послании к Ефесянам особенно подчеркивает, что наша война не против плоти и крови, «но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефес. 6,10-20). И потом, в духовной войне мы имеем дело не с психологией, связанной с мотивациями и самовоспитанием. В ней присутствует духовный аспект, теологически закрепленный в откровении, и в нем заложены действия против влияния злых духов.

            В истории Церкви эта тема особенно акцентировалась святым Игнатием Лойола. Черпает ли у него школа духовной борьбы свое вдохновение?

            Школа духовной борьбы – это проект, который я реализовал несколько лет назад. Но теперь у меня другие задания в Рыхвалде, и я уже не руковожу этой школой. Мы действительно во время лекций ссылались на классиков этой темы, среди которых был и св. Игнатий Лойола. Ведь невозможно не упомянуть наставлений и правил св. Игнатия в сфере духовного распознания. Это важнейшие элементы распознания противника и его образа действий. Мы, как францисканцы, черпали духовную мудрость, касающуюся этой области также и из францисканского наследия, и из трудов современных теологов.

            Каких опасностей можно ожидать в своей духовной жизни?

            Опасностей, по правде говоря, очень много. Вот некоторые из них: неверное распознание своего жизненного пути; иллюзия своего величия и важности; плотские искушения; внутренние нашептывания демонов; слушание людей, которых послал не Бог; жизнь во лжи; безделье; необоснованное отчаяние; непослушание воле Божьей…. Это только небольшая часть. Однако хочу сказать, что, сосредоточив свою духовную жизнь вокруг Духа Святого, и, как пишет св. Павел, пребывая в Духе Святом, верующий чувствует, что все эти упомянутые опасности не имеют над ним власти. Это происходит при помощи силы Святого Духа, который укрепляет христианина для новой жизни во Христе, преображая его в нового человека. Это прекрасный процесс преображения во Христа, которому никакие силы зла не могут воспрепятствовать.

            Можем ли мы помочь ближнему в его духовной борьбе?

            Да, разумеется! Мы, как священники, можем совершать служение постоянных исповедников или духовных наставников, а в случаях сильного порабощения молиться об освобождении. Миряне могут молиться Богу за конкретного человека заступнической молитвой, быть рядом в минуты духовной борьбы, укреплять словом Божьим, жертвовать Святое Причастие, ежедневно поддерживать добрым словом и делом, стараться, чтобы в человеке не угасла надежда, благословлять его, совершать за него какие-нибудь умерщвления. Возможностей оказать помощь в действительности очень много, нужны только желание, чтобы их использовать, и способность, которая часто приобретается с опытом.

            Будучи учениками Христа, мы знаем, что основным оружием духовной борьбы являются молитва и пост. Наш Учитель оставил нам пример. Как же нам применить их, чтобы принести как можно больше плода?

            Молитва и пост должны быть основаны на трех столпах: вере, надежде, любви. Вера в силу Божью делает мою молитву горячей и ревностной, потому что побуждением к молитве становится доверие Всемогущему. Надежда на то, что Он рядом со мной в трудную минуту приводит к тому, что возрастает мое стремление к свободе, что, в свою очередь, влечет за собой акт воли и подталкивает меня к еще большему посвящению. Благодаря этому я хочу еще больше хотеть! Любовь же, как источник и главный стимул человеческого действия, делает так, что молитва человека становится ответом на бессмертную любовь Бога. Руководствуясь любовью, которая никогда не перестает, молящийся входит в мистерию славы Божьей, куда зло не имеет доступа. В славе Агнца наша свобода! Тоже самое происходит и с постом.

            Имеет ли дьявол более свободный доступ к человеку, если человек не молится?

            Если кто-то сознательно отказывается от личных и общинных встреч с Богом, он уже не укрепляется в Святом Духе и тем самым облегчает задание дьяволу. Только участие в жизни Иисуса является гарантией нашей безопасности! Молитва дает нам возможность переживать жизнь Бога в какой-то степени вместе с Ним, во внутреннем измерении, разделять с Ним Его боль и радость. «Пребудьте во Мне и Я в вас», читаем мы слова Иисуса, записанные в Евангелии от Иоанна (15, 4). «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8,31).

            Многие люди думают, что дьявольское порабощение – это своего рода кара Божья для тех, кто не был ревностен в вере, или вообще отпал от веры….

            В биографиях святых мы можем прочитать о временном порабощении того или иного человека злым духом. Учителя духовной жизни объясняют это тем, что Бог иногда допускает такое с целью очищения души, следующей за Богом. С этим нужно согласиться. Однако чаще дьявольская одержимость, или какая-нибудь другая форма духовного порабощения являются результатом непослушания воли Божьей, когда человек выбирает себе другую дорогу, уводящую от Бога, когда сознательно входит в мир греха, оккультизма, магии, сект, и когда проходит там инициацию. Тогда и речи быть не может о Божьем наказании! Порабощение в этом случае становится результатом совершенного выбора и практических занятий. Бог никому не желает порабощения злом! Он избавляет от зла, потому что Он Господь любящий, который хочет истинного счастья Своих детей.

            На чем основано индивидуальное духовное распознание в случае священника и экзорциста?

            Когда я служил экзорцистом, то руководствовался в духовном распознании прежде всего классическими критериями, признанными Церковью, потом харизматическим познанием, диагностической беседой, и в конце, заключением психолога. В моей жизни я до сих пор руководствуюсь школой Францисканской духовности, а особенно, Францисканским харизматическим подходом, в котором Дух Божий и ангелы Господни открывают истину об Иисусе Христе, и ведут к единению с Ним. Св. Франциск, этот невероятный воитель, выступивший против сатаны, указал нам на разные критерии распознавания действий демонов. Эти критерии по своим психологическим особенностям похожи на иезуитские критерии.

            В Вашем служении возникала ли когда-нибудь необходимость соединять экзорцизм с постом?

            Когда я исполнял служение экзорциста в Келецкой епархии, часто постился перед совершением экзорцизма. Я просил также поститься и молиться друзей в созерцательных монастырях, и некоторых мирян. Но не помню такой ситуации, когда бы от поста зависело освобождение человека. Я принадлежу к тем священникам, которые имеют огромную молитвенную поддержку со стороны мирян. Я осознаю, что благодаря их молитвам Господь Бог многократно хранил меня от многих опасностей, а также много раз помогал мне в служении. Всем, кто молился за меня выражаю свою огромную благодарность.

            Какое значение имеет для Вас пост в повседневной жизни?

            Как монах, я живу в среде монастырской традиции и монашеского законодательства, поэтому, вместе с другими братьями, стараюсь соблюдать пост, который установлен, прежде всего, нашим монашеским уставом. Тогда пост становится для меня временем внутренней проверки: о чем тоскует мое сердце? Об Иисусе, или о чем другом. Однако бывают в жизни такие моменты, когда я выбираю путь поста, как форму ухода в пустыню, чтобы лучше услышать, что Дух говорит Церкви. Чаще всего это связано с принятием какого-нибудь важного решения.

 

Свидетельство

Приходской священник говорит о посте,

отказе от удовольствий и о невидимой стене.

Поститься, чтобы подчиниться власти Святого Духа

            Я хочу поделиться своим опытом, касающимся поста, чтобы, во-первых, поблагодарить Господа Бога за Его милость и милосердие, а во-вторых, чтобы это свидетельство помогло многим священникам и мирянам обрести силу Святого Духа, который может стать Господином нашей жизни, и чудесным образом изменить ее, если мы вверим ее Богу.

            Это произошло в 2009 году, за неделю до Великого Поста, во второй половине февраля. Тогда я переживал особенно трудный период моей жизни, потому что дел набралось так много, что без молитвы я был бы не в состоянии с ними справиться. Это было время, когда я жил словами Книги Деяний Апостолов, где описывалось, как Дух Святой являл Свою великую силу в созидании и руководстве Церкви. Другим ключевым текстом был «Дневник св. Фаустины», где поощрялся и одобрялся пост. Эти две книги укрепляли меня тогда и освещали мой путь.

Я вверил себя Господу

            Я видел, что не могу принадлежать Господу лишь частично, и решил не только отдать Ему свою жизнь, но и отречься от всего, чтобы отныне оказаться исключительно в Его власти. В тот памятный день я пошел к Пресвятым Дарам, и остался один на один с Господом. Из глубины души, со всей болью и со слезами я сказал Иисусу: «Я не хочу принадлежать себе, я хочу принадлежать Тебе! Я полностью посвящаю себя Тебе. Отдаю все, что люблю, все, что доставляет мне удовольствие. Отдаю свою привязанность к миру и к материальным вещам. Владей мною. Лучше я сейчас потеряю все, чем Тебя. Пусть лучше я умру, чем останусь один на один со своими грехами и слабостями. Лучше я буду жить под лестницей, чем пойду на поводу у того, кто захочет, чтобы я отрекся от Тебя и Твоей истины. Прошу Тебя, прими мою жертву. Я отрекаюсь от всего, что приносит удовлетворение моим чувствам и амбициям. И я буду поститься». Тогда я еще просил Господа Иисуса принять мои умерщвления. Вот они: дважды в неделю, в среду и пятницу, я буду поститься и принимать только воду; я обновил свои аскетические обещания, которые дал несколькими месяцами ранее. Эти обещания я принес за тех людей, которые были порабощены разного рода зависимостью. Потом я отказался от сладкого, сладкой выпечки, сахара и кофе. Все это я очень любил. Добавлю, что отказ от развлекательной музыки и телевизора помог мне духовно сосредоточиться. Ведь и так мой телевизор молчал почти уже два года. После же данных мною обещаний я попросил Духа Святого, чтобы Он овладел моими мыслями и исцелил мою волю.

Духовные плоды

            Прошло около двух недель, и я заметил, что состояние моего духа и тела полностью обновилось, что больше нет никаких искушений, а мои чувства словно бы вообще атрофировались. Вместо них появились духовные чувствования, которых раньше я не замечал. Было такое впечатление, как будто кто-то отгородил меня невидимой стеной от мира, и позволил мне видеть только то, что наполнено добром и светом. Ничто плохое или неприличное не входило в мои мысли или в воображение. Моя память была исцелена настолько, что мне казалось, что я никогда раньше не совершал грехов. В моем сердце царил полный мир, а во время молитвы я ясно понимал, что читал. Можно сказать, что моя память стала духовной, потому что перестала чувствовать тяжесть прошедших событий. В то время я удивлялся, как Дух Святой наполняет мои мысли светом и надеждой, как все Божественное и духовное становится близким и привлекательным. Я был несказанно благодарен и счастлив, что Господь услышал мою мольбу.

Пост – это не только епитимья

            Этот суровый пост я завершил в Великую Субботу. В августе, то есть через несколько месяцев после завершения строгого поста, постепенно стали возвращаться чувства и искушения. Через год искушения стали более навязчивыми. Я жалею теперь, что не удержал той благодати и не стал дальше продолжать пост. Но присутствие благодати Святого Духа показало мне, что может быть и другая жизнь на этой земле, за что я безмерно благодарен Господу Богу. Я убежден в необходимости поститься, и пощусь часто, а не только в период Великого Поста. Это всегда время благодати, хотя столь необычное действие Святого Духа я испытал лишь однажды. Похожее переживание я ощутил давно, после харизматических духовных упражнений, но тогда я еще не понимал, что такое пост, и не удержал в себе той благодати. Теперь я знаю, что пост, как умерщвление, должен быть соединен с нашим посвящением, посвящением своего тела, чувств, желаний, так, чтобы мы подчинялись закону Духа. У нас часто не получается поститься, если мы воспринимаем пост только как аскетическое упражнение или епитимью. Через пост мы должны выражать свое посвящение Богу и свою веру.

 

 

о. Герард Була OFM.

О восстании падших ангелов,

а также об освобождении, которое всегда является благодатью.

С отцом Герардем Була OFM, экзорцистом и капелланом госпиталя железнодорожников в Катовицах-Паневниках, беседует Гжегож Фельс.

 

            Как долго Вы несете служение экзорциста?

            В нашей архиепархии служили трое экзорцистов. Однако в последние годы увеличилось количество одержимых и мучимых злым духом. Все дольше и дольше нужно было ждать встречи с экзорцистом. Архиепископ Дамиан Зимонь направил просьбу ко всем настоятелям монашеских конгрегаций, находящихся в архиепархии, чтобы оказали персональную помощь. Провинциал назначил на это служение меня и еще одного отца. 02 февраля 2009 года архиепископ Зимонь подписал декреты, дающие нам полномочия экзорцистов на территории архиепархии.

            Назначение я принял с легким страхом. Однако, помолившись, все-таки решил, что это великая благодать, ведь служение экзорциста является, если можно так сказать, некоторым дополнением священства. В Евангелии Иисус говорит: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте» (Матф. 10,8). И еще, в этом служении видно страдание человека, которого мучают злые духи, видно также и великое облегчение после освобождения от этих злых духов.

            Всегда ли Вам удается помочь человеку порабощенному или одержимому?

            Освобождение это благодать, вмешательство Божьего Милосердия, которое приводит к тому, что человек, мучимый злым духом, как говорится в Деяниях Апостолов, обращается «от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу» (Деяния 26,18). Часто Бог не дает такой благодати сразу же, и приходится изгонять злого духа поэтапно, пока он не будет окончательно изгнан.

            Изгонять злых духов нелегко. Они часто сопротивляются, однако это не повод отказываться от молитвы. Наоборот, нужно больше молиться, поститься, а особенно, делать множество добрых дел, потому что они особенно помогают в освобождении и «разрушают» любой вид злых духов. В моей практике шесть человек были полностью освобождены от одержимости или порабощения. Однако очень много людей приходит еще на молитву, ожидая дня освобождения. Обращаются также новые люди и просят молиться за них.

            От чего зависит продолжительность времени демонического порабощения?

            В основном от того, насколько крепко и глубоко человек вошел в отношения со злом. У меня был случай, когда молодая особа только один раз посетила концерт сатанинской музыки. С той поры у нее начались духовные проблемы. Она пришла ко мне. По счастью хватило одного визита и все вернулось в нормальное состояние. Но бывает и так, что кто-то долго находится в общении с демоном. Тогда одним визитом не ограничивается.

            Был ли какой-нибудь случай в Вашем служении освобождения, который Вам особенно запомнился?

            Фактически через два дня после того, как я получил назначение от архиепископа, ко мне привели девочку, которая была, если можно так сказать, сильно одержима. Вместе с ней пришли шесть человек, которые старались помочь и удержать ее, чтобы девочка не причинила себе никакого вреда. Сразу же начались проявления злого духа, который овладел этим юным телом. Девочка громко кричала, металась, неестественно изгибалась и сквернословила.

            Был еще один случай. Однажды ко мне пришла такая же сильно порабощенная женщина. Во время экзорцизма она стала так пронзительно кричать, что мои собратья повыбегали из своих келий, чтобы помочь ей. Они подумали, что кого-то сильно бьют. Только когда они поняли, откуда раздаются крики, решили, что ничего страшного не происходит, просто я за кого-то молюсь, а крики – это «побочный эффект».

            Что является причиной все возрастающего спроса на служение экзорцистов? Еще несколько лет назад в Катовицкой архиепархии был только один экзорцист….

            Зло, которое мучает наше человечество, исходит не от человека, и уж тем более не от Бога. Зло происходит по инициативе ангелов, которые взбунтовались против Бога. Дьявол согрешил не потому что его кто-то искусил или соблазнил, ответственность за его грех целиком и полностью лежит на нём самом. Человек напротив, согрешил, будучи подстрекаем искусителем. Однако, благодаря Христу, он получил возможность исправиться. Человек полностью ответственен за то зло, которое он совершает добровольно и сознательно.

            Современный человек может открыться злому духу, совершая определенные практики. Одна из таких практик, например, это идолопоклонство, то есть грех против Первой Божьей Заповеди. Здесь речь идет о почитании языческих идолов или материальных предметов (слоники, деревья счастья). К таким угрозам относится также оккультизм, то есть контакт с тайными энергиями, силами, способностями, и с тайным знанием. То же можно сказать о магии, гаданиях, заклинаниях, астрологии, спиритизме, биоэнерготерапии…. То же относится и к порокам, компьютерным играм с сатанинским и оккультным сюжетом, к абортам. Человек, который через все вышеперечисленное открыл себя для действия злого духа, ищет помощи у священников-экзорцистов. Поэтому так многие нуждаются в этом служении.

            Сегодня пятница, но с последнего понедельника ко мне уже обратились целых десять человек. Часто бывает, что посетителей у меня намного больше. С кем-то я договариваюсь только однажды, и совершаю экзорцизм всего один раз, но чаще всего встречи становятся регулярными, а иногда они продолжаются годами….

            Вы упоминали об ангелах. Почему они взбунтовались? Ведь они знали Бога, Его величие и любовь….

            Священное Писание не говорит об этом однозначно, но св. Фома Аквинский и многие теологи считают, что взбунтовавшиеся ангелы не приняли истины о Воплощении Сына Божьего. Часть ангелов отказалась служить и превозносить Сына Божьего, который стал человеком. Унизиться и смириться, чтобы почтить человеческую природу Сына Божьего, было для их ангельской природы, превосходящей природу человеческую, оскорблением. Люцифер не смог согласиться с планом Божьим, когда Бог пожелал, чтобы тайна Пресвятой Троицы явила себя в человеке из плоти и крови, а не в бестелесных духовных созданиях. Поэтому Люцифер совершил великий грех гордыни и восстал против воли Бога, Который послал в мир Своего Сына, как Искупителя и Спасителя.

            Увлеченные Люцифером злые ангелы исполнены зависти и ревности по отношению к славе Божьей. Они стараются присвоить себе славу, которая принадлежит Ему, они жаждут занять Его место, чтобы стать хозяевами мира. Они отказываются сотрудничать в созидании Царства Божьего и в спасении человеческой природы. Падшие ангелы раз и навсегда отвернулись от Бога. С тех пор они на веки вечные преисполнены ненавистью и только ненавистью. Такова грустная реальность ада.

            Что чаще всего является поводом для порабощения падшими ангелами?

            Издавна люди пробовали сорвать «запретный плод» будущего, используя всевозможные способы, прибегая к тайным, демоническим силам. Гадания, толкования снов, астрология, предсказания, вызывание духов умерших…. Несмотря на запреты и наказания, о которых говорится в Библии, несмотря на предупреждение Церкви и призывы к воздержанию в данной сфере, человеческое любопытство восстает снова и снова, и каждый раз со все возрастающей силой. Все это затягивает человека, пока он не заметит в своей жизни какие-то странные, а порой и шокирующие события: болезни, потерю работы, проблемы в супружеской жизни, нелюбовь к другому человеку. Тогда он обращается за помощью к врачу, психологу, психиатру. Но ощутимую помощь приносит только экзорцист. Поэтому требуется все больше священников, чтобы помочь людям выйти из лабиринта порабощений. Человек, который обращается ко мне, получает специальное испытание совести, предназначенное для порабощенных людей. Там он может найти конкретную причину зла, вошедшего в его жизнь.

            Какова самая распространенная причина порабощения тех, кто приходит к Вам за помощью?

            Бывает по-разному. Иногда кто-то обращается ко мне после того, как уже побывал у колдуний или биоэнерготерапевтов. Был даже случай, когда ко мне с духовными проблемами пришла заядлая читательница книг про Гарри Поттера. Это была девочка, сильно зависимая от такой литературы. Каждую свободную минуту она проводила «общаясь» с героями своих книжек. В результате у нее появились страхи и странное беспокойство. Она плохо чувствовала себя в церкви, словно кто-то заставлял ее вставать и уходить из храма. Я совершил над ней несколько экзорцизмов, пока она полностью от всего не освободилась.

            А бывало так, что через одержимого человека Вам угрожал какой-нибудь демон?

            Да, у меня были такие случаи. Демон угрожал мне, иногда хотел меня подкупить, предлагал деньги, славу. Однажды хотел даже дать мне какие-то зелья от болезней, которыми я иногда болею. Но со злом ни в коем случае нельзя договариваться. Даже если зло прячется под видом добра.

            Можно ли сказать, что св. Франциск Ассизский был экзорцистом?

            Да, с уверенностью! Об этом свидетельствуют эпизоды его жизни, известные нам из двух первых и официальных биографий св. Франциска, записанных по просьбе папы Григория IX, а также Францисканского генерального капитула. Автором обоих биографических сборников является современник св. Франциска, брат Томас из Челяно, который описывая Биографию святого, основывался на достоверных рассказах свидетелей очевидцев.

            В одном месте брат Томас рассказывает, что когда св. Франциск пришел в одну местность, жители привели к нему одержимую женщину. Когда эта жена пришла к дому, где остановился святой, то стала скрежетать зубами, дико озираться вокруг и кричать жалобным голосом. Франциск, желая удостовериться, что это действительно случай одержимости, послал к ней собрата, с которым он пришел в это селение. Женщина, увидев монаха, которого до сих пор никогда не видела, но о котором, по дьявольскому наущению, сразу поняла, что это не Франциск, начала издеваться над ним. Св. Франциск, который все это время горячо молился в доме, вышел на улицу. Увидев его, одержимая начала сильно биться и кататься по земле. Тогда святой приказал нечистому духу выйти из женщины. Так и случилось. Франциск имел силу изгонять злых духов. Эта сила исходила из его послушания. Демоны же, будучи некогда ангелами света, взбунтовались против Бога, оказали Ему непослушание, что в результате привело их к падению. Франциск был во всем послушен Богу и силой этого послушания мог приказывать непослушным, нечистым духам.

            В Базилике св. Франциска в Ассизе можно увидеть известную фреску Giotta XIII века «Изгнание демонов из Ареццо». Сюжет основан на подлинной истории?

            Вышеупомянутый брат Томас из Челяно рассказал одну историю, которая случилась, когда св. Франциск путешествовал с братом Сильвестром и прибыл в город Ареццо. Святой не вошел в город, он задержался в близлежащем селении. А в ту пору в Ареццо жители поделились на две воюющие между собой группы. Шум и крики, сопровождавшие их междоусобицу, не утихали ни днем ни ночью. Тогда святой увидел огромное количество демонов, которые носились над городом и подстрекали людей, вводя их в грех. Франциск сразу же велел брату Сильвестру встать перед воротами города и во Имя Всемогущего Бога приказать всем демонам уйти из этой местности. Брат Сильвестр, выказывая послушание, исполнил поручение св. Франциска. Злые духи сразу же улетели из Ареццо, и там воцарились покой и единство.

            Однажды я читал, что брату Руфину, спутнику св. Франциска Ассизского, вроде бы явился Христос, и сказал, что все дела брата напрасны, ничего не значат, и он не имеет никакого шанса на спасение. Брат Руфин не хотел никому рассказывать об этом видении, казалось, он и сам потерял доверие к св. Франциску. Но Бог просветил Франциска, тот вызвал Руфина к себе и отчитал его за такое поведение. Потом объяснил Руфину, что ему явился не Христос, а дьявол, который принял вид Христа.

            Св. Павел ясно предостерегает, что могут случаться подобные ситуации: «Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2Кор. 11,14-15). Чаще всего исполнение этих слов мы наблюдаем в окружающем нас мире. Так происходит, когда мы должны сделать моральный выбор, который встает перед нами. Тогда зло часто принимает вид добра, чтобы угасить нашу бдительность.

            Да, бывали такие случаи, когда демон принимал вид Христа. Это произошло не только с братом Руфином, который повелся на уловку. Нечто похожее испытал св. отец Пио. Дьявол явился к нему под видом Господа Иисуса, являлся он и под видом Матери Божьей. Еще раньше с такой же ситуацией столкнулась и св. Тереза Авильская. Эти святые по правде говоря, были счастливы в момент видения, но сразу после него испытывали странную печаль, угнетение и горечь. Человек не впадает в такое состояние, если его видение истинно. Именно так святые и распознавали, что посланное им видение было ложным.

            Что интересно, дьявол являлся к о. Пио под видом настоятеля и духовного наставника, и давал ему поручения. В первое мгновение святой стигматик поддавался тому, что видел и слышал. Потом, однако начинал все подробно проверять и спрашивать своих настоятелей, говорили ли они ему раньше те или иные слова, которые его так шокировали. Настоятели удивлялись и все отрицали.

            Однажды св. Фаустина получила некое задание от Христа. Спаситель в то же время велел ей пойти к своей настоятельнице и спросить ее согласия. Господь делал так, чтобы подтвердить, что это задание исходит от Бога и основано оно на послушании, а злой дух, который иногда принимает вид ангела света, не имеет с этим ничего общего.

            Хотели бы Вы в конце сказать несколько слов читателям «Ежемесячника Экзорциста»? Вы знаете наше периодическое издание?

            Разумеется! Это действительно хороший, поучительный журнал, который стоит читать. В нем затрагиваются и объясняются такие вопросы, которые очень волнуют современных людей. Меня иногда спрашивают: «почему в Церкви не говорят открыто на такие темы?». В «Ежемесячнике Экзорциста» заинтересованные могут найти исчерпывающие ответы на мучающие их вопросы. Я также слышал, как люди обращались, прочитав ваш журнал.

 

 

Свидетельство

 

Каролина рассказывает о том, как играла в колдунью,

а также о том, как отдала себя Святому Духу.

С тех пор, как я стала ходить к экзорцисту, началась настоящая война, которая всегда бывает, когда мы вырываемся от сатаны.

            Несмотря на то, что я приняла первое Святое Причастие, в церковь я ходила через раз. В основном я ходила туда из-за моих подруг, которые не пропускали воскресных Святых Месс. В то время я не понимала, почему я должна принимать Святое Причастие и исповедоваться. Ведь ни мама, ни папа не ходили в Церковь….

Хор и игра в колдуний

            Через какое-то время меня приняли в хор. Это стало для меня временем настоящей благодати, хотя хоровые занятия я воспринимала, как развлечение; я радовалась тому, что могу петь, и тому, что в праздник Божьего Тела пойду в процессии, и буду рассыпать цветы.

            Однако мои хоровые занятия не мешали мне играть с подругами в колдуний. Мы вместе придумывали разные заклинания, разумеется, ради игры…. Однако я начала понемногу увлекаться спиритизмом. Супер-игрой для нас стало вызывание духов или посещение «таинственных» мест. Постепенно я стала думать, что обладаю какой-то силой. Я не могу этого до конца объяснить, но у меня был кто-то, вроде, как друг, который исполнял, в прямом смысле слова, все мои желания! У меня была даже моя собственная тетрадка по магии. Помню, что в день первой годовщины Святого Причастия, я постаралась сразу же вернуться домой, чтобы играть в колдунью. Так я играла каждый день.

            Моя мама занималась в то время составлением гороскопов. Она и сейчас не ходит в Церковь, разве что по большим торжествам, таким, как например, миропомазание. Мне очень нравилось подражать маме. Я хотела быть такой, как она.

Мне хотелось уйти из Католической Церкви

            То время, когда я училась в гимназии, стало временем бунта. Я увлеклась культурой ЕМО, стала замкнутой, думала о самых плохих вещах. Несмотря на то, что до той поры я училась хорошо, моя успеваемость снизилась…. В какое-то время я перестала ходить в школу. Я не молилась уже полгода, и не ходила в Церковь…. Хотела даже уйти из Католической Церкви и перейти в буддизм. Кроме того, я зачитывалась книгами о Гарри Поттере, о вампирах, о ведьмах, смотрела японские анимационные фильмы, обожала рисовать японские комиксы. Дошло до того, что Хэллоуин стал для меня более важным, чем День Рождения. Я уже за несколько месяцев планировала, как проведу Хэллоуин.

            Третий класс гимназии стал для меня громом среди ясного неба. Наступило время подготовки к таинству Миропомазания. Нужно было снова ходить в Церковь, собирать подписи…. Я хотела как можно скорее все сдать и выкинуть из головы. Чтобы хоть как-то отметиться у священника, я снова стала ходить в хор. Петь я люблю, и с этим не было проблемы. Кроме того, я стала ходить на розарий, на рораты, а по воскресениям на Святую Мессу. Однако я не относилась серьезно к Святой Мессе, и все время дурачилась на службах.

            Потом в моей жизни начался период созревания. Я хотела быть экстраординарной девушкой, мне хотелось похулиганить и попробовать запретного. Поэтому, вместе с подругой, мы начали курить сигареты. Мы их даже сами покупали, ведь это потрясающе – быть взрослой в 15 лет!

Миропомазание и «оазис»

            Наконец наступило время экзаменов в гимназии и Миропомазания. В то время я стала более серьезно подходить к исповеди. Я все больше нуждалась в этом, и уже не считала посещение Церкви вынужденной необходимостью или развлечением. Во время принятия таинства Миропомазания, когда епископ подошел ко мне, помню, я почувствовала какое-то тепло, мир и радость в сердце, почувствовала Духа Святого. С того времени я стала ходить на Святую Мессу еще и по будням, что невероятно удивило священника. Первый раз я поехала в Ченстохову и Лагевник. Там исповедалась, и эту исповедь я помню до сегодняшнего дня.

            После окончания гимназии я поступила в элитный лицей. Тогда я прекрасно себя чувствовала, но, к сожалению, была очень гордой. В лицее у меня был замечательный священник по катехизису. Я стала его внимательно слушать только после того, как на уроке религии нам показали фильм «Страсти Христовы» Мела Гибсона. Тогда во мне что-то дрогнуло. Священник предлагал нам ходить по будням в Церковь, которая была рядом со школой. Иногда я «попадала» там на Святую Мессу.

            Я и дальше ходила в хор, но не принадлежала ни к одной церковной группе. Я стыдилась своей веры перед знакомыми, была как потерянная. Приходской священник в течение двух месяцев посылал меня на разные духовные упражнения. Эх… Тогда я считала эти духовные упражнения, так называемые «оазисы», своего рода сектой. Наконец решила поехать. И испытала шок! Я встретила там молодежь, своих ровесников, у который было желание ежедневно ходить в Церковь на Святую Мессу! Я сразу же позвонила священнику и сказала, что хочу вернуться домой. Всем вокруг говорила, что попала сюда случайно, вроде как меня заставили. Но, вопреки своему желанию, я не уехала, осталась на тех духовных упражнениях. Мне было 16 лет, когда я приняла Иисуса, как своего Господа и Спасителя, а также подписалась в том, что принимаю участие в Крестовом Походе за Освобождение Человека. Я ежедневно молилась этой молитвой за то, чтобы папа перестал пить. И он перестал.

Господь приходил и освобождал

            Духовные упражнения в «оазисе» очень изменили меня. Когда я вернулась домой, то стала доброй и отзывчивой к родителям. Я также приняла скапулярий. Стала духовно формироваться, хотя, несмотря на это, чувствовала в сердце какую-то пустоту и печаль из-за того, что я не свободна….

            Я собралась на очередные духовные упражнения в «оазисе», но родители не хотели меня отпускать. Согласились за день до выезда, точнее говоря, это папа мне разрешил поехать, мама нет…. На духовных упражнениях мы размышляли о вере, с которой у меня были большие трудности.

            Вернувшись с духовных упражнений, я чувствовала какую-то грусть и даже злость на родителей. Потом попала в плохую компанию, и обвинила в этом Бога. Я закрывалась от Него…. Наконец, я пришла в другую приходскую общину, где познакомилась с прекрасными людьми. Только чувствовала себя странно… не могла молиться.

            По стечению обстоятельств я попала на прием к экзорцисту. Сначала я не знала, зачем мне к нему ехать. Но постепенно стала понимать, что увязла во многих порабощениях, что должна порвать с некоторыми своими друзьями. Господь приходил и освобождал! Но благодаря этим обстоятельствам я испытала настоящую Божью любовь! Ведь это именно Он освобождает и действует через служение священника!

            Настоящую Божью опеку я испытала на себе в прошлом году. У меня был огромный стресс, связанный с выпускными экзаменами. Я начала вверять себя Святому Духу. С Его помощью сдала все экзамены и поступила в институт на факультет теологии. Я вижу во всем этом волю Божью. В августе прошлого года я впервые отправилась в пешее паломничество на Ясную Гору, чтобы за все поблагодарить Марию.

            Я испытала настоящую заботу Иисуса. Он ведет меня и ежедневно укрепляет, касается моих ран, утешает. Он – светильник ноге моей и свет стезе моей (Псалом 118,105). Я осознаю, что являюсь возлюбленным ребенком Бога, Который умер за меня, которому действительно стоит довериться и все отдать. В своей жизни я вижу плоды молитвы: мой папа впервые, после долгого времени, пошел на исповедь и стал ходить в Церковь. Несмотря на то, что духовная борьба продолжается до сих пор, я стараюсь всегда благодарить Бога за каждое испытание, а то, что я делаю, я хочу делать для славы Божьей.

 

 

Отец доктор хаб. Анджей Ковальчик.

О снах, чтении «библии сатаны»,

и о радикальном отвержении зла.

С отцом доктором хаб. Анджеем Ковальчиком, экзорцистом Гданьской епархии, беседует доктор Мариуш Блоховяк

 

            Как объяснить тот факт, что профессор библейской теологии стал экзорцистом?

            Много лет назад епископ-ординарий предложил мне стать епархиальным экзорцистом. Он чувствовал такую необходимость. В то время я писал научную работу и был полностью занят изучением Библии. Я не представлял себе жизни экзорциста. Более того, я думал, что это занятие для монаха, который сидит у себя в келье, и не имеет других дел. Я отказался. Епископ не настаивал, и вся эта история затихла.

            Потом я принимал участие в курсе духовных упражнений (теперь они называются по-другому). На этих курсах, а в них участвовало около 300 человек, всегда случались демонические проявления. Раньше я не видел такого, и не знал, что подобные проблемы вообще существуют.

            Вы помните свою первую встречу с проявлением демонов?

            Это случилось во время Св. Мессы, в конце одного курса, о котором я уже говорил. После Святого Причастия какая-то женщина начала кричать. Участники курса подходили после Причастия и просили о заступнической молитве. Аниматоры молились за людей, возлагая на них руки. Во время такой молитвы молодая женщина, которой едва ли было 20 лет, стала кричать. Она была бледна, ее шатало. Лично я не принимал участие в таких молитвах, я их не знал. Но тут меня позвали, как священника. Я подошел. Слышу, как аниматор говорит: «Во имя Иисуса Христа оставь ее! Отойди от нее!». Женщина утихла. Ее вывели на улицу, но через какое-то время она вернулась и сказала, что с ней уже все в порядке. Она по-прежнему была бледна и не могла твердо стоять на ногах. Встала там, где был я. Я спрашиваю: «Ты боишься?». Она отвечает: «Нет». Я говорю: «скажи: Иисус есть Господь!». Раньше она не могла этого сказать, кричала, но никак не могла произнести этого предложения. А теперь произнесла. Слава Господу, подумал я. Лицо женщины прояснилось. Потом я спросил у аниматоров, которые организовали духовные упражнения, что собственно произошло? Что это было за порабощение? Дьявольская одержимость? И это после Святого Причастия? После духовных упражнений? Они ответили, что так всегда бывает. Я стал расспрашивать их об этой женщине. Они сказали, что она принимала участие в каких-то магических ритуалах. Какая-то ворожея молилась над ней и передала ей злого духа. Это было нетрадиционное лечение при помощи пассов или заклинаний….

            Экзорцисты говорят, что это сфера злого духа….

            Конечно, но люди, чаще всего, об этом не знают. Что же касается той женщины, то присутствие злого духа проявляло себя во время молитвы. Когда мы молимся к Святому Духу, злой дух реагирует яростно, приходит в бешенство. Человек кричит, падает, бьется, нужно молиться за его освобождение.

            Тогда я впервые столкнулся с подобными проявлениями. В семинарии нам ничего об этом не говорили. Семинаристов не учат, что делать с одержимостью. А тогда произошел именно такой случай.

            На других курсах тоже бывало что-то похожее. На очередном курсе одна женщина внезапно начала шататься и кричать…. Меня позвали. Однако я уже знал, что это порабощение, вызванное оккультизмом. Стал молиться об освобождении. В какой-то момент женщина успокоилась. Сказала, что почувствовала, как будто с нее что-то упало. Испугалась, спросила: «Пожалуйста, отец, скажите мне, что это было?». Я ответил: «Вы наверно занимались оккультизмом?». Но женщина сказала: «Нет, ведь я практикующая католичка». Однако, поразмыслив, добавила, что вместе с дочерью ходила на оккультную ярмарку в Гдыне. Искала там какого-нибудь целителя для дочери, которой 15 лет, и она страдает булимией и анорексией. Женщина так желала здоровья своей дочери, а врачи не могли ей помочь. На ярмарке она встретила человека, который позаботился о ней и о ее дочери. При этом он пользовался маятником. Я спросил: «Ну и как, помогло?». «Нет, не помогло» – ответила женщина. Тогда я сказал ей: «Через эти практики и через магию Вы пригласили в свою жизнь злого духа». Женщина призналась, что, когда она возвратилась с ярмарки, то уже не могла молиться. Что-то мешало ей. Она бесцельно ходила по дому. Ясно, что это начал действовать злой дух. Эта женщина пришла ко мне на следующий день, я еще раз помолился над ней. Этого оказалось достаточно.

            Однажды ко мне пришли две женщины с просьбой, чтобы я помолился над сыном одной из них. Мужчине было 30 лет. Женщины утверждали, что он одержим, потому что у него бывают какие-то странные приступы. Мать боялась, что сын может ее убить, ведь она жила вместе с ним. Меня вдруг охватила непонятная грусть. Я пишу научные книги, которые, скорее всего, никто не читает, а здесь ко мне приходит женщина и плачет.

            Вы упоминали, что в семинарии не преподают демонологии.

            Да. Помню однажды у нас была встреча с миссионером, который работал в Китае. Он рассказывал нам, как однажды к нему привели женщину, которая говорила с ним по-польски, хотя не знала этого языка. Это была одержимость. Нам, семинаристам, казалось тогда, что эта проблема не касается Европы, что подобное происходит в Китае, Африке, то есть в тех странах, где процветает язычество.

            Можно ли сказать, что количество одержимых и их проблем постоянно одно и то же?

            Нет постоянного количества. И в этом вся проблема. Позже я хотел ближе познакомиться с этой темой, и оказалось, что до войны и сразу после нее было много случаев одержимости, особенно в деревнях. Мне рассказывали разное.

            Что, например?

            Например, телега, где лежал гроб с телом одержимого, остановилась рядом с крестом, и кони не захотели идти дальше. Бывали разные случаи, хотя и очень редко. Кажется, это почти легенда.

            Вы думаете, что такие случаи были редкими? А может, они просто никого не интересовали? Не было экзорцистов?

            Может и поэтому. Если встречались случаи одержимости, епископ давал разрешение совершить экзорцизм. Экзорцизмы не были чем-то неизвестным или запрещенным. Но одно можно сказать, экзорцистов было меньше, чем сегодня.

            О каком точно времени мы говорим?

            О довоенном и послевоенном.

            Что привело к тому, что людей, нуждающихся в помощи, стало больше?

            С уверенностью можно сказать, что распространился сатанизм, которого раньше не было, по крайней мере, в таком огромном количестве. Ведь мы можем увидеть даже «библию сатаны».

            Здесь я хочу вспомнить один такой случай. Ко мне пришли родители 15-летней девочки. Сказали, что она одержима. Если кто-то говорит, что он одержим, я не сразу ему верю, и поэтому я отнесся к их словам с недоверием. Спросил, почему они считают, что их дочь одержима? В чем это проявляется? Оказалось, что поведение дочери действительно указывало на одержимость….

            И в чем это проявлялось?

            Она боялась войти в комнату, где я находился. Закрыла лицо, села, ничего не говорила. Родители сказали, что их ребенок боится света, днем она зашторивает окна, боится молитвы…. Я поднялся с ее родителями этажом выше, а девочка осталась в вестибюле. Она чувствовала нашу молитву, хотя и не слышала ее. Ворвалась в комнату, как бешеная, потребовала, чтобы за нее не молились. Это было подозрительно….

            У девочки также были страхи. Она боялась и твердила, что кто-то постоянно за ней наблюдает днем и ночью. Потом перестала учиться, ничего не могла запомнить. Вначале она была очень хорошей ученицей, но вскоре все изменилось.

            Случай походил на одержимость, хотя это могла быть и психическая болезнь. Разница между одним и другим невелика, а симптомы часто одни и те же, или очень похожие. Я стал искать причины такого состояния девочки. Оказалось, что в интернете она нашла «библию сатаны» и читала ее. Там прочитала такую фразу: «Что бог даст тебе? Я дам тебе больше». Прочитав такое, она попросила дьявола, чтобы он дал ей больше. С этого все и началось. Злой дух сразу же напал на нее. Что интересно, дьявол не обязательно нападает сразу. Иногда он позволяет, чтобы человек чего-то достиг и не мешает ему. Но, бывает, он сразу старается довести человека до психического расстройства или до какой-нибудь трагедии. Здесь был именно такой случай. Я возложил руки на голову девочки. Когда кладешь руки на голову одержимого человека, он сразу начинает беспокойно себя вести, шатается и часто падает. Особенно часто падают женщины.

            Почему?

            Они слабее. Обо всем переживают. Если я имею дело с психическим заболеванием, то человек не станет реагировать на мой жест, будет только смотреть, что я делаю. Одержимый же реагирует. Когда я положил руку на голову девочки, она упала. Это было дьявольское порабощение. Я совершил экзорцизм, а потом велел ей идти исповедаться и снова вернуться ко мне. Когда девочка вернулась, я повторно совершил экзорцизм и все прошло. Это была одержимость.

            Может ли злой дух симулировать психическое заболевание?

            Может симулировать, развивать его или скрываться за ним. Злой дух не хочет, чтобы его распознали. Старается за чем-нибудь спрятаться.

            Может ли злой дух вызвать также физиологические изменения?

            Может не только привести к возникновению психических расстройств, но и вызвать физическую боль – боль головы или желудка. Человек может и не знать, что такая боль исходит от злого духа.

            Девочка, которую Вы упоминали, читала «библию сатаны». А если читать ее, занимаясь, например, исследованием, может ли само чтение привести к подобным проблемам?

            Читать оккультные тексты опасно, потому что мы открываем себя демоническому миру. Если же мы читаем Священное Писание, то открываем себя для действия и влияния Святого Духа. Это укрепляет нас. А когда мы читаем богохульные тексты, то ослабеваем. Это еще не значит, что мы можем стать одержимыми. Та девочка призвала злого духа. В этом то и вся разница.

            А если бы кто-то захотел прочитать «библию сатаны», разумеется с познавательной целью….

            Не стоит рисковать. Но если бы кто-то из теологов должен был прочитать, чтобы узнать источник опасностей, что грозит людям, то ему следовало бы помолиться и попросить Бога о помощи.

            В современном мире сатанизм очень распространен. Поэтому людей, нуждающихся в помощи еще больше. Какое определение Вы дадите сатанизму? Это люди, которые придерживаются культа Люцифера или сатаны?

            Сатанизм может быть разных видов. Однако он всегда связан со злым духом. На практике это выглядит по-разному. Например, человек может поддаваться злому духу, а может и направляться им. «Полная» одержимость имеет место, когда злой дух манипулирует человеком.

            Наверно есть такие последователи сатаны, которые в совершенстве знают католическую теологию, знают, что Иисус Христос пришел в мир, но сознательно отвергают это и исповедуют культ сатаны….

            Подозреваю, что очень много таких людей, которые не знают того, о чем Вы говорите. Они проходят период бунта.

            И все же сатанизм является сознательным выбором. Наверное, не бывает несознательных сатанистов.

            Их интересует такой сатанизм, где с одной стороны воздают честь Люциферу, а с другой – восстают против христианских ценностей. Они не обязательно верят в дьявола и в то, что говорит католическая теология.

            Может ли несознательный контакт с демоном вызвать проблемы?

            Сознательный контакт всегда к чему-нибудь приводит. Уже несколько лет каждую неделю ко мне приходит одна девушка. Сейчас ей уже за 20. Не может освободиться. У нее настоящая одержимость. Каждую неделю одни и те же проявления дьявола – крики, падения на пол. Она может и ударить, и пнуть ногой, ее нужно держать. Экзорцизм проводится весь день, служится также Святая Месса. В конце девушка падает на пол. Становится нормальной, доброй, вежливой, и все это до следующего раза. А почему так произошло? Почему одержимость не отступает? Эти вопросы мучали меня несколько лет. Оказалось, что однажды она приступила к Святому Причастию, а потом освященную хостию отдала сатанистам для их ритуалов. Это было святотатством и богохульством. Видимо так теперь Господь Бог ее очищает, допускает мучения.

            Помогает ли служение экзорциста углубить знание Священного Писания? Я говорю это к тому, что Вы профессор-библиист.

            В этом случае совершенно не помогает понять Библию. Только убеждает, что Библия повествует об истинных экзорцизмах. Некоторые либерально настроенные личности считают, что то, что в Евангелии говорится об экзорцизмах на самом деле экзорцизмами не является. Однако в Евангелии говорится об исцелениях и об экзорцизмах. Экзорцист различает эти области также, как и люди, описываемые в Евангелии, отличали болезнь от того, что болезнью не является. Может, они когда и ошибались, но в основном, были правы. Я также понимаю, что это не одно и то же. Психически больного экзорцизмы не исцелят, к нему должен быть другой подход. А одержимого не вылечат врачи, на это не существует лекарств, только молитва. Это две разные вещи.

            Как долго Вы служите экзорцистом?

            Почти 20 лет. Я один из самых старых экзорцистов в Польше.

            Изменились ли за эти 20 лет причины порабощений и одержимости, или они такие же, как были раньше?

            Я особо не замечал какой-то новой волны. Со временем одержимость стала появляться у молодых людей, чего раньше не было. Приходили даже выпускники школ. Приходили вместе с родителями, которые говорили, что их дети порабощены. И действительно, так и было.

            Еще одна причина – распространение в Польше сатанинских сект. Конечно, у нас нет таких сатанинских организаций, как за границей. В США, например, такие группы действуют открыто. В Польше сатанисты находятся в подполье, и в основном это молодежь. Я рассказывал о девочке, которая принесла своим товарищам Пресвятую Хостию. Такие случаи участились.

            Какова причина всего этого? И почему это затрагивает прежде всего молодежь?

            Когда-то сатанизма не было, и молодежь с ним не сталкивалась. Но молодежь любопытна и имеет доступ к интернету.

            К злым знаниям?

            Да.

            Что можно сказать об одержимости в городе и в деревне?

            Самый большой процент в деревнях.

            Мы говорим о молодежи или вообще?

            Вообще. И по правде сказать, больше проблем у старшего поколения. В сельской местности существуют так называемые книги заговоров, их передают из поколения в поколение. Это демонические заклинания. Их читала прабабушка, потом дедушка, потом он передал своей внучке. И это, к сожалению, действует, чем молодежь и пользуется. Для некоторых деревенских людей это настоящая язва. Сосед рассердился на соседа и навел на него порчу.

            Но ведь эти люди католики, ходят в Церковь. Как можно связать одно с другим?

            Да, они католики и ходят в Церковь. Но в то же время у них есть такие книги, и они в них верят. Знают, что они приносят несчастье. Например, приходит ко мне хозяин, содержащий свиную ферму и просит помочь, потому что животные дохнут. Он не знает, что с ними случилось. Оказывается, кто-то навел порчу на этого человека.

            А как Вы поняли, что это была порча?

            Люди палками и камнями выкладывают символы. Поэтому можно узнать. В том случае было то же самое.

            На территории его хозяйства?

            Да.

            Как Вы помогаете таким людям?

            Я пошел с тем фермером и освятил его хлев. Позже отслужил Святую Мессу. Человек, который навел порчу, скорее всего, член семьи, и живет рядом. А некоторые люди очень впечатлительны. Им достаточно повстречать на дороге такого человека и у них сразу же начинаются головные боли, слабость, тошнота. Мне жаль таких людей, потому что потом их проблемы тянутся годами.

            Можно ли как-нибудь защититься от этого?

            Можно, пока есть святая вода. Освятить, повесить крест и жить в освящающей благодати. Тогда сатана испугается.

            Однако гарантии нет?

            Нет. Здесь мы сталкиваемся со свободной волей человека, который, если захочет сделать зло, то сделает.

            Какие люди обращаются к Вам за помощью? Можно ли их как-то характеризовать?

            Чаще всего, это пожилые люди, но приходят также и среднего возраста. Куда реже приходит молодежь, школьники. Но бывает, что и они приходят с родителями. Отец приводит сына, приходят и пары, например, парень приводит девушку, потому что считает ее одержимой. Но, в основном, это старики. У них рушится жизнь, ничего не получается, они считают, что на их семье проклятие. Хотя в этом они не всегда правы.

            Вернусь еще к теме порчи. Как она действует? Кто-то что-то человеку скажет, кто-то на кого-то посмотрит, произнесет какой-то заговор…. Как это происходит? Почему порча действует?

            Человек, который проклинает, обычно является своеобразным «работником» демона. Он вредит не своей силой, он находится в руках злого духа. Это демон побуждает человека проклинать и вредить. Это его сила. Если тот, на кого насылается порча, человек честный и живет в благодати Божьей, порча может вернуться к тому, кто ее наслал. Поэтому «маги» иногда боятся и спрашивают кого конкретно нужно проклясть. Они знают об этом. От порчи защищает Бог. Если мы находимся на Его стороне, мы пребываем в царстве света. А там живут сильные духи света, которые защищают нас.

            Обычно порабощенные и одержимые люди страдают. Это видно. Например, теряют сознание, или у них возникают другие проблемы. Но есть и такие одержимые, которые ничем не болеют, их интеллект возрастает. Они усовершенствуются, чтобы делать зло еще более изощренным и эффективным способом.

            Бывает и так. Мы не отдаем себе отчета в том, что в среде политиков и артистов сатанизм очень моден. У моей знакомой в такой среде вращалась подруга. Моя знакомая говорит своей подруге: «Сегодня я должна идти в Церковь, исповедаться», а та ей отвечает: «Я в такой ситуации всегда прошу дьявола помочь мне, и он мне помогает».

            Разве дьявол может помочь?

            Может. Мы даже не представляем, как он влияет на политику и общественную жизнь. Целые политические партии одержимы злым духом.

            Если речь идет о порабощениях, есть ли какая-нибудь разница между мужчиной и женщиной?

            Больше приходит порабощенных женщин, чем мужчин.

            Но ведь это не значит, что их больше….

            Женщина более слабая, она ищет помощи у злого духа.

            Зачем?

            Чтобы отомстить, или как-то помочь себе. Мужчина не настолько интересуется всем этим. Я бы сказал, что женщина больше «восприимчива ко тьме».

            То, что Вы говорите согласуется со Священным Писанием, которое говорит: «Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую» (Сирах 25,15). А могут ли быть порабощены дети?

            Могут.

            Как это происходит?

            Всегда из-за родителей. Однажды ко мне пришла мать с ребенком, которому было два года. Ребенок одержим, впадает в бешенство, агрессивен, кричит, топает, бьется головой о стены. Крики ребенка люди слышат во всем доме. Врачи не могут ничем помочь, говорят, что с точки зрения медицины ребенок здоров. Однажды бабушка дала ребенку икону, но малыш разломал ее. Кроме того, ребенок бьет мать. Я задумался, каким образом ребенок стал одержимым? Это должно было быть связано с родителями. Женщина рассказала, что когда-то давно купила себе карты таро и гадала на них. Карты таро действительно опасны. Потом она сожгла карты, потому что знакомые предостерегли ее. Однако злой дух все время был с ней, вредил ей через ребенка. Вредил ей вдвойне. Нужно было освободить женщину от злого духа ворожбы. Я совершил экзорцизм. Помогло. Потом женщина приходила, приносила мне шоколадки. Ребенок стал спокойным, вежливым, с ним уже все в порядке.

            Был еще случай. Одна полька приехала ко мне с ребенком из Германии. В Германии нет экзорцистов. Проблема была в том, что ребенок впадал в ярость, становился агрессивным. Врачи говорили, что ребенок здоров (также, как и в предыдущем случае). Однажды женщина увидела, как ребенок порвал иконку с изображением святого. Тогда она подумала, что это может быть одержимость. Пока мать рассказывала, мальчик сидел тихо, ничего не происходило. Я стал искать причины. Мать не ворожит, не гадает, не занимается магией, но зато является мастером второго уровня метода Рейки! А метод Рейки – это магия! Мне не удалось ее убедить, она уехала. Через неделю вернулась, говорит: «Мой сынок бросился на своего брата, чуть ухо ему не отгрыз». Я отвечаю: «Вам нужно избавиться от Рейки, иначе ребенку не станет лучше». Но женщина и слышать об этом не желала. Я сказал, что помолюсь, но пусть она уже больше не приезжает ко мне. Она больше не приехала. Не знаю, чем все закончилось. Может ребенок был одержим, но причиной были родители.

            По какому принципу все это происходит? Ведь ребенок невинный. Он должен нести наказание за грех взрослых? Как это объяснить?

            Но дети тоже болеют, и тоже не за свои грехи. Может быть Бог допускает это, чтобы легче было достучаться до родителей.

            Разве здоровье – это самое главное?

            Так говорят. Но здоровье не самое главное. Для верующих самое главное здоровье духа, а не тела. В Евангелиях говорится, что Иисус, исцеляя тела, исцелял также и души, отпускал грехи, и тогда возвращалось здоровье. Для нашего Господа здоровье души было более важным.

            Может ли болезнь души стать причиной болезни тела?

            В Евангелии от Иоанна говорится о парализованном человеке, который был исцелен Иисусом. Этот больной 38 лет сидел рядом с купальней и ждал, когда всколыхнется вода. Но Господь исцелил его. Потом, когда Иисус встретил его в храме, то сказал ему: «Вот ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанн. 5,14). Иисус связывал его болезнь с грехом. Болезнь может иметь свои причины во грехе. Может, но не обязательно.

            А жизнь? Является ли она наивысшей ценностью?

            Это зависит от того, как понимать жизнь. Если мы говорим о жизни тела, то его нельзя назвать наивысшей ценностью. Но есть еще жизнь души. Мы были созданы для жизни вечной. Она – наша наибольшая ценность. Временная жизнь такой ценностью не является.

            В Библии написано, что Господь Иисус пришел на землю, чтобы разрушить дела дьявола (1Иоанн. 3,8). О каких делах здесь говорится?

            Первостепенное дело дьявола – это осуждение человека. Дьявол сам был осужден и отвержен. Теперь ищет себе компанию. Дьявол хочет уничтожить человека и лишить его возможности вечно жить с Богом. Иисус Своей смертью на кресте спас нас от такой участи. Мы уже не рабы сатаны.

            Что такое магическое мышление?

            Магическое мышление появляется тогда, когда кто-то считает, что благодаря определенным жестам или словам можно добиться того, чего хочешь. Сюда же можно отнести, например, ношение камней, знаков, символов. Магическое мышление связано со злым духом. Он сам внедряет нам его, вместо исполнения воли Божьей.

            Могут ли католики попасться в ловушку магического мышления?

            Все могут попасться. Св. Петр предостерегает нас от злого духа, который ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить (1Петра 5,8). Если кто-то не читает Библию, не молится, живет кое-как…. Такой человек более подвержен злу.

            На чем основано действие сатаны в Церкви?

            Господь Иисус основал Церковь, но не сказал, что в Церкви не будет греха. Царство Божье реализуется в полноте в новом мире. Теперь же время возрастания и борьбы. Иисус предостерегал от зла в Церкви. Вся эта ситуация похожа на рыбную ловлю. Все зло рыбаки потом выбросят обратно в воду. Также будет и в Царстве Божьем. Негодных рыб нужно будет выбросить. Господь Иисус призвал нас к святости. Однако Он не сказал, что святым станет тот, кто примет какое-либо священство. Ведь и Иуда был очень близок к Иисусу…. К сожалению, в Церкви присутствует дьявол. Этого не следует бояться, ведь мы не одни, мы со Христом, Который уверяет нас: «Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28,20).

            Господь Иисус сказал также, что врата ада не одолеют Церкви (Матф. 16,18). Что означают эти «врата ада» в теологическом и мистическом смысле?

            Врата ада – это символическое выражение. Это ад, силы злого духа. Злой дух не превозможет Церкви.

            Однако он имеет определенный успех в Церкви среди иерархов. Можно задуматься, что же значит, что эти врата ада не одолеют Церкви….

            Дьявол не одержит полной победы. Могут быть и предательства, и отхождения от Церкви, но все из Церкви не уйдут, а злой дух не будет господствовать в Ватикане.

            То есть доктрина не будет уничтожена….

            Определенно.

            Есть ли у злого духа свои искушения для каждого конкретного человека, или он искушает всех одним и тем же?

            Он применяет определенные искушения к человеку, в зависимости от человеческого менталитета и характера. Кого-то он будет искушать пьянством. Философа, скорее всего, он не станет искушать алкоголем (хотя и такое случается), потому что для него важнее понятия и названия, а не алкоголь. Значит, дьявол подсунет ему ложные понятия.

            Я думаю, клир и миряне подвергаются разным искушениям, правда?

            Да, у них разная среда.

            Св. Павел сказал: «Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор. 11,29). В чем заключается недостойное принятие Святого Причастия? Обязаны ли священники и епископы отказать в Причастии политикам, которые отрицают католические доктрины?

            Недостойное принятие Святого Причастия — это тяжелый грех. Совершая тяжелый грех, мы отрекаемся от Бога. Мы восстаем против Его любви. Если мы принимаем Христа, находясь в таком состоянии, то причиняем Ему боль. Священник, который дает Святое Причастие, не знает, кто находится в состоянии освящающей благодати. А даже если знает, что кто-то является грешником, не может отказать ему в Святом Причастии, потому что в таком случае он всем откроет его грехи. Разрешается отказать только тогда, когда кто-то является публичным грешником, и все об этом знают.

            Должен ли католик быть радикальным и как понимать этот термин? Я имею ввиду Евангельскую радикальность.

            Евангельский радикализм основан на радикальном отвержении зла. Иисус не использует такого слова, хотя требует радикализма. «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Матф. 5,29). Разве это не радикализм?

            Каждый епископ силой данного ему священства является экзорцистом. Но насколько я знаю, епископы не совершают экзорцизмов. Должны ли они это делать?

            Я не хочу поучать епископов. В любом случае в каждой епархии есть экзорцисты. Так повелел Ватикан.

            Я думаю о том, что епископ, который имеет полноту священства и совершает экзорцизмы, подавал бы хороший пример.

            Я слышал, да, так считают.

            В среде теологов можно услышать такое мнение, что явление одержимости сводится только к психологии.

            Да, это очень заметно. Некоторые рассматривают Евангельские экзорцизма только как простые болезни. Когда-то их не считали одержимостью. Теперь тоже некоторые пробуют по-другому объяснить одержимость.

            Как современные психологи и психиатры подходят к проблемам такого типа?

            В психиатрии нет понятия одержимости. Всё рассматривается, как болезнь. Если психиатр признается, что имеет дело с одержимостью, его высмеют его же коллеги. Однажды в Медакадемии я читал врачам психиатрам доклад на тему одержимости. Похоже, я их убедил.

            Чем Вы аргументировали?

            Рассказывал о собственном опыте. Если они захотят, сами могут проверить то, о чем я им говорил.

            Вы сотрудничаете с психиатрами и психологами?

            У меня есть адреса христианских психиатров. Однако я не требую каких-либо подтверждений. Если только я вижу, что случай не связан с одержимостью, советую к ним обратиться.

            А как бы Вы оценили веру других священников в существование дьявола? Верят ли в это еще священники?

            Думаю, что верят. Молодые верят даже больше, чем некоторые пожилые. Священник постоянно сталкивается с тем, что мучает человека, хотя это не обязательно должна быть одержимость. Священники по опыту знают, что злой дух существует, он мешает человеку и разрушает его.

            Вы упоминали о Германии. В Западной Европе вера в дьявола почти угасла. Приходят ли и в Польшу подобные веяния?

            В Германии злой дух торжествует. Знакомая рассказывала мне, что недавно ездила в Берлин. Она очень плохо чувствовала себя в этом городе. Вернулась в Польшу. Говорит, что здесь все по-другому.

            Некоторые говорят, что Польша намоленная страна. Это имеет значение. После случая с Annalisa Michel экзорцизмы в Германии стали запретной темой. Люди должны искать помощи где-то в другом месте. Как Вы думаете, должны ли семинаристы изучать демонологию?

            Я преподаю Евангелие. Когда в Евангелиях речь заходит о том, как Иисус изгонял злых духов, я развиваю эту тему. Кроме того, я рассказываю семинаристам самые интересные случаи из моей практики. Им это больше нравится слушать, чем лекции.

            Существует ли среди демонов иерархия, и как это отражается на практике экзорциста?

            Да, это влияет, хотя мне как-то не приходилось замечать. Некоторые рассказывают, что видят, как одержимый переходит от слабого к более сильному демону или призывает более сильного. Тогда борьба становится еще труднее. Демоны отличаются друг от друга. Одна одержимая ведет себя спокойно, впадает в транс, не слышит того, что ей говорят. Другая кричит, бьется. Есть разные виды сильных демонов. Дважды случалось так, что я был крайне обеспокоен одержимостью одной женщины. Демон издевался над ней. В последний раз, наверно год назад, я легкомысленно отвернулся от нее, когда возвращался на свое место. Женщина очень сильно меня толкнула. Я полетел и упал на бок. Потом у меня почти год болели ребра.

            А миряне Вам помогают?

            Да, держат одержимых.

            Вы встречали людей, которые были связаны с биоэнерготерапией? Это были учителя или пациенты?

            Я встречал и тех и других. Учителя обладают некоторой властью и помогают людям. Им кажется, что они помогают силой Божьей. Некоторые даже делают это с добрыми намерениями. Но потом злой дух отворачивается от них, и им приходится за все платить. Тогда они приходят ко мне, потому что уже не могут этого выдержать.

            Одна женщина приходила ко мне в течение трех лет. Я не понимал, что случилось. Оказалось, что эта женщина учитель, кроме того, она увлекалась картами таро, и сама себе гадала. Каждый день она начинала с гаданий по картам. Гадала онлайн. Она буквально погрузилась во все это, такова была ее жизнь. С ней происходило много чего, она думала, что уже умирает. Чувствовала в себе что-то холодное, словно кусок льда. Слышала также, как лают собаки там, где она жила.

            А приходилось ли Вам встречаться с человеком, который заключил договор с дьяволом? Может ли человек что-нибудь приобрести, подписывая такой договор? Иногда говорят, что человек заключил сделку….

            Да, был такой мальчик. В седьмом классе начальной школы он подписал договор. Хотел что-то получить. Одна девочка тоже подписала договор, потому что хотела найти себе парня. Такие люди всегда хотят что-то приобрести.

            Существуют ли сегодня колдуны и колдуньи? Кто они и на чем основано их чародейство?

            Я считаю, что те, кто выступают по телевизору и предсказывают будущее при помощи карт, или что-то там видят при помощи предметов, стоящих у них на столе, а также используют разные камни, являются колдунами и колдуньями. Они используют магические силы. Раньше их назвали бы именно так. Сегодня мы не называем их колдунами, говорим только, что они обладают некоей силой. То, что они делают, можно рассматривать, как профессию. Они неплохо зарабатывают. В XXI веке Министерство Труда одобряет такую профессию. А нас называют темнотой, потому что мы все это осуждаем.

            Когда-то рассказывали, что ведьмы слетаются на шабаш. Это сказки?

            Мне трудно ответить на этот вопрос. Может быть, что-то такое и существовало. На основе своей практики я ничего больше не могу сказать.

            Может ли злой дух совершать чудеса?

            Я сказал бы, что он совершает не чудеса, а необычные вещи. Может исцелять, хотя это будет не чудесным исцелением, а лишь лживым подражанием. Болезнь в таком случае может проявиться по-другому. Когда наступает чудесное исцеление, человек здоров, счастлив и чувствует радость в сердце. В случае демонического исцеления такой радости не будет. Могут только исчезнуть некоторые симптомы болезни.

            Вы встречались с таким явлением, как черная месса?

            Я знаю, в молодежной среде такие вещи иногда происходят. Девочка, о которой я рассказывал, отнесла Святое Причастие именно для этого. Она даже присутствовала тогда на черной мессе, но не принимала в ней участие, а только наблюдала.

            Она рассказывала, что происходит вовремя черной мессы?

            Я не спрашивал.

            Сейчас мы говорим о том, что можно открыть дверь демону. Не знаю, правильно ли я выразился или нет, но что собственно это значит «открыть дверь»?

            То, что скрывается под этим выражением можно назвать иначе. Можно сказать, что человек открывает себя для действий злого духа.

            Вообще, можно открыть дверь, но потом нужно ее закрыть. Можно открыться перед злым духом, но потом нужно будет закрыться от его влияний. Мы открываем себя для злого духа каждый раз, когда выбираем зло. Тогда демон становится сильнее нас и имеет к нам легкий доступ. Еще раз вспомню историю с девочкой, которая отдала сатанистам Святое Причастие. Когда она это делала, открывала себя демонам. Уже пять лет она расплачивается за это.

            Более того, можно открыть себя для действий злого духа и стать порабощенным, даже не осознавая этого. Речь о том, что я совершаю какое-то злое дело, но не осознаю, что результатом этого дела становится порабощение. Эта девочка, по-моему, даже не подозревала, что у нее возникнут какие-то проблемы. Хотя она знала, что делает. Это не вызывает сомнений.

            Еще одна ситуация. Кто-то носит на себе какие-то талисманы (например, перстень Атлантов) или другие символы. Он не осознает, какая угроза таится в подобных вещах. Человек считает, что они ему не навредят. Но происходит нечто иное! Из всего этого следует, что можно открыть себя на действия злого духа совершенно несознательно.

            Недавно звонит мне женщина и говорит, что купила своему ребенку блузку. Дома оказалось, что где-то сбоку на блузке пришит знак сатаны. Спрашивает, что делать. Я отвечаю, что ребенок не может носить сатанинский символ, путь она отпорет его, или вообще выбросит блузку. Увы, но это так.

            Один знакомый купил проектор. Не заметил, что аппарат выпустила сатанинская фирма….

            Вы думаете, что какая-нибудь фирма занимается такими вещами?

            Да, американская фирма. Существуют сатанинские фирмы.

            Вы помните хоть одно название?

            К сожалению, не помню. Но та фирма, кажется, называлась «Демон». Эта фирма накладывает на товары проклятия, а потом продает их, чтобы вредили людям. Возвращаясь к этой истории добавлю, что сверху, рядом с объективом проектора, можно было заметить перевернутую пятиконечную звезду. Мой знакомый спросил меня, что делать, сказал: «Приезжайте, посмотрите пожалуйста». Я поехал. Он показал мне аппарат. Проектор был черный, на нет была цепь красных лампочек. Он напоминал морду дьявола с открытой пастью.

            Какова роль Марии во время экзорцизмов?

            Огромная! В экзорцизмах содержится краткая молитва к Марии. Иногда бывает, что я совершаю экзорцизм (он занимает 15-20 минут), но нет никакого результата, человек и дальше находится в состоянии транса. Я спрашиваю себя, что же теперь делать? Начинаю молиться спонтанно. Прошу Бога помочь мне в борьбе со злым духом. Если и дальше ничего не меняется, начинаю молиться на розарии. Розарий – мощное оружие! Злой дух страшно боится Марию. Я говорю тогда, что возьму то, чего он боится. Одержимый, как правило кричит: «Нет!».

            Но как же так, злой дух упорствует, когда Вы обращаетесь к Богу, а розарий приносит результаты?

            Матерь Божья является человеком, а злой дух не победил ее. Он стыдится этого. Проиграть он может с Богом, но не с Марией. Мария поразила змия в голову.

            Сегодня некоторые светские люди оказывают «услуги» экзорцистов. Вы встречались с таким явлением?

            В католицизме нет светских экзорцистов. Такие люди совершают, скажем так, свои экзорцизмы. Не следует прибегать к их помощи, потому что они могут даже сотрудничать со злым духом.

            Вы встречали людей, которые посещали прежде светских экзорцистов?

            Да, и запретил им больше к ним ходить! Однажды пришла ко мне женщина, которая болела краснухой. Врачам трудно лечить эту болезнь. Женщина была очень набожной. Она молилась на розарии, была активной прихожанкой. Говорит мне: «Вы знаете, с недавнего времени меня что-то мучает, словно мне кто-то нож вонзает в сердце. Я слабею, почти падаю. Не знаю, что со мной». Я стал расспрашивать ее о магии. Женщина ответила, что не занимается магией, что она религиозна. Потом рассказала, что она пробует исцелиться от краснухи. Я спрашиваю: «Каким образом Вы пробуете?». Она ответила, что читает молитвы, и добавила: «Только там одно слово не дает мне покоя: “гадила”. Это нехорошее слово». Женщина прочитала мне эти молитвы, и действительно, неизвестно откуда в них проскальзывало такое слово. Я сказал ей: «Это невозможно, такая молитва не могла быть продиктована Богом. Пожалуйста, не нужно ее больше читать. Нужно отказаться от такого лечения». Женщина обещала, что не будет этим заниматься, и все прошло.

            Почему книжки и журналы по эзотерике сегодня так популярны?

            Они популярны, потому что рассказывают о паранормальных явлениях, лежащих на границе науки и религии. Очень популярна тема ужасов. В литературе для детей и молодежи также очень много эзотерической тематики. Когда-то детям рассказывали сказки, а теперь им предлагают эзотерику. В связи с этим им все чаще приходится обращаться за помощью к экзорцистам.

            Но почему это стало таким популярным?

            Я считаю, что упадок религиозности приводит к тому, что люди интересуются психорелигией и ложными богами. Человек, будь он верующий или неверующий, боится высшей силы, знает, что он от чего-то зависит. Иногда он не хочет в этом признаться, ищет способа, как «пристроиться» к этим силам. А может, с ними можно договориться? И человек отказывается от Бога, перестает ходить в Церковь, не молится, но ищет помощи в эзотерике.

            Могут ли демоны атаковать во время сна?

            Да. Демон любит тогда атаковать, потому что во время сна человек не владеет собой, не может себя защитить. Поэтому нам иногда снятся демонические сны.

            Что это за сны?

            Во время демонических снов злой дух через сон атакует человека. Люди боятся этого и хотят защитить себя. Ко мне приходило много людей с подобными проблемами. Они рассказывали, что, когда они спят, их настигает дьявол, нападает на них, и даже старается убить. Им снятся также разные чудовища. Под влиянием таких снов человек начинает бояться.

            Те люди, которым снятся демонические сны, открыли себя для действий злого духа? Поэтому им снятся такие сны? А могут они сниться человеку, который совершенно свободен?

            Нет, скорее всего, они снятся людям порабощенным, когда злой дух уже имеет к ним доступ.

            Люди страдают, когда им снятся демонические сны, или после того, когда они уже просыпаются?

            Они страдают во сне. Боятся, им снится, что они бегут, прячутся, видят каких-то чудовищ или диких зверей.

            То есть всякие ужасы….

            Именно.

            Вы слышали о сознательных сновидениях?

            Нет.

            Можно ли верить снам?

            Руководствоваться снами принципиально нельзя. Но сны может посылать и Бог. Это я точно знаю. Тогда нужно принимать их во внимание.

            Один священник рассказывал мне, что на последнем курсе семинарии он должен был сшить себе сутану. Нужно было купить материал. Парень был бедным, а ткань стоила дорого. Ночью ему приснился отец, который к тому времени уже умер, и сказал: «Немедленно купи материал для сутаны!». Проснувшись, он пошел и купил необходимый материал. Оказалось, что на следующий день наступил дефолт, деньги обесценились. За 100 злотых можно было получить всего один злотый (это был дефолт 1950 года). Если бы тогда парень не купил ткань, он потерял бы очень много.

            Может ли злой дух обманывать во время сна?

            Нет. Сатана не может воздействовать на волю человека, когда он видит сны. Мы не отвечаем за то, что нам снится. Он не может нас обмануть, но может дурачить нас разными образами.

            Что бы Вы сказали о пророческих снах? Можно ли этот сон с сутаной назвать пророческим?

            В некотором смысле да. Однако этот священник не знал, что наступит дефолт. Знал только, что должен купить ткань для сутаны.

            Что вы думаете о так называемых «сонниках»?

            Сонники связаны с верой в сны. Каждый сон в них связан с определенным значением, каждый предмет, который приснился, что-то значит. Это уже вера в магию.

            Христианин должен верить сонникам?

            Нет.

            А в Библии мы читаем, что люди верили снам. Сны толковались….

            Да, но это были сны от Бога. Такие сны что-то означают.

            Моя знакомая увидела во сне умершую мать, а потом с ней произошло какое-то несчастье. Как это понимать?

            Это опасно, ведь так можно впасть в детерминизм (т.е. в учение об объективной, закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира). В Библии сны толковались, но сегодня мы слишком преувеличиваем их значение. Чтобы истолковать какой-то сон, нужно сначала удостовериться, что он ниспослан от Бога.

            Многие люди, после смерти своих близких, говорят, что усопший близкий по-разному снится ему. Иногда в доме начинает что-то падать. Как все это объяснить?

            Факт тот, что после смерти человек дает о себе знать. Мне рассказывала моя тетя, что после смерти моей бабушки все сидели в комнате. На стене висел тяжелый горшок с цветком. Внезапно он упал. Это было невозможно, ведь гвоздь не сломался и не выпал. Горшок упал с крючка. Бывают такие знаки….

            И что думать по этому поводу?

            Умерший человек напоминает о себе или говорит о своей смерти тем, кто еще этого не знает. Господь Бог может позволить дать такой знак. Такое случается.

            Может ли такой человек давать знак, что нуждается в помощи?

            Да.

            Есть люди, которым снятся Матерь Божья, Господь Иисус и святые. Как это понимать?

            Такое может сниться. Нужно спокойно относиться к этому. Недавно мне кто-то сказал, что ему снился Господь Иисус. Я ответил ему, пусть подождет и посмотрит, что будет дальше.

            Вы являетесь модератором общины «Маранафа». Что это за община?

            В эту общину я вошел случайно, благодаря молодым священникам. Деятельность этой общины в основном евангелизационная.

            Новой Евангелизацией я заинтересовался благодаря Школе Евангелизации Святого Андрея, которую основал мексиканский профессор библиист Хосе Прадо Флорес. В Кельцах был основан центр этой школы. Там я познакомился с этим библиистом и с полным диапазоном курсов, которые преподаются в школе. Евангелизация ведется на курсах. Курсы выходного дня проходят с пятницы по воскресение. Люди находятся там весь день. Я стал принимать в них участие, но потом решил, что нужно внести некоторые позитивные изменения. Это был курс пятидесятников. Там и речи не было о Церкви, о Марии. Нет у них ни Евхаристии, ни исповеди.

            Под конец мне пришла мысль создать новый курс евангелизации. А тамошняя школа понемногу мне разонравилась. Я основал новый курс и новую общину. Разработал программу. Программа должна быть, потому что, если кто-то новый начинает вести группу, группа может развиваться. Когда я был на духовных упражнениях, в так называемом «оазисе», то занимался Академическим Душепопечительством, и у меня был опыт, как вести такие группы. Я разработал программу на целый год. Это был период, когда папа Иоанн Павел II издал в Церкви Катехизис. Я взялся за этот Катехизис. Однако, дела не пошли. Нужно было проработать Катехизис, как в «оазисе», где аниматор получает листок с указанной и проработанной темой и проводит встречу. Я сделал что-то похожее. К этому прибавились курсы. Я назвал их не «Евангелизационными» курсами, а «Курсами освобождения во Христе Иисусе». На этих курсах мы говорим, от чего избавляет Иисус. Курс завершается литанией к Святому Духу. Это производит незабываемые впечатления. Люди плачут, засыпают во Святом Духе. Появляются новые группы. Сейчас у меня уже около 50 групп, в которые входят приблизительно 6000 человек. В месяц мы проводим две встречи. Встречи ведет аниматор.

            Мы носим медальон или крестик. Имеет ли это какое-нибудь значение?

            С медальоном или крестиком связаны Иисус или Мария. Это символ Иисуса, Его знак. Если это символ Христа, Христос пребывает с нами. Мы призываем Его через этот знак.

            И наоборот, если мы носим демонический символ, с нами пребывает демон. Демонический символ призывает демонов, христианские символы призывают Христа.

            Должны ли мы таким же образом использовать соль, освященную во время экзорцизма? Что она вообще дает?

            Существуют соль, масло и вода, освященные во время экзорцизма. Это символы. Святая вода, которую можно взять в Церкви, издревле считалась очищающим знаком, который соединяет с Иисусом. Также обстоят дела с маслом и солью.

            Одна женщина из нашей общины рассказывала, что работала с двумя коллегами, которые постоянно ссорились между собой. Она взяла у меня такую соль и посыпала ею стол, за которым работает. На следующий день пришла одна из коллег, и сразу сказала, что в этой комнате она не будет работать. Убежала. Пришла другая. Сказала, что в этом помещении она не выдержит. Обе уволились с работы.

            А как со святой водой?

            Ее можно использовать для себя.

            Есть ли какая-то разница между этими двумя сакраменталиями? Здесь вода, а здесь масло….

            Их можно даже употреблять в пищу. Например, когда кто-то болеет. Они не навредят, наоборот, освятят. Однако одержимый человек не сможет выпить воды, над которой совершался экзорцизм. Он сразу почувствует, что это освященная вода.

            Вам приходилось совершать экзорцизмы над некатоликами, нехристианами или вообще атеистами?

            Однажды ко мне пришел православный. Просил совершить экзорцизм. Я сделал это без проблем. Пришел однажды и мусульманин. Я задумался, что же мне с ним делать? Ведь во время экзорцизма я задаю вопросы: «Веришь ли в Бога Отца, и веришь ли в Иисуса Христа?». А он не верит. Я пропустил эти вопросы, и все равно совершил над ним экзорцизм. В Италии, на симпозиуме библиистов, была дискуссия, что делать с мусульманами, если они попросят совершить экзорцизм. Одни говорили, что им надо сначала обратиться, другие уверяли, что это не обязательно, ведь если они отрекутся от ислама, то могут получить нож в спину. В любом случае я предоставляю Богу то, что Он силен сделать в такой ситуации.

            А почему такой человек пришел к священнику?

            Потому что рядом никого больше не было.

            Почему он обратился за помощью к католическому священнику, а не к своему имаму?

            Там «не действовало», поэтому он и пришел ко мне.

            Какие у него были проблемы?

            Чувствовал страх.

            И какова была причина?

            Не знаю.

            Помог ли ему этот экзорцизм?

            Не знаю, больше он ко мне не приходил.

            А бывает, что к экзорцисту приходят люди неверующие?

            Бывает. Однажды ко мне пришел отец с 17-летним сыном. Отец сказал, что его сын одержимый. Я спрашиваю мальчика: «Ты одержимый?». Он отвечает, что нет, потому что он в это не верит. Я спрашиваю: «А во что ты веришь?». Он отвечает, что в Бога не верит. Я говорю: «Если не веришь, то я не могу молиться за тебя». Мальчику все равно. Я собираюсь уходить. Думаю, а что я еще могу тут сделать? Решил, что все же испытаю его. Говорю ему: «Если уж ты сюда пришел, я помолюсь за тебя, и пойдешь». Он согласился, встал на середину. Я начал молиться, чтобы злой дух вышел из него. Внезапно парень ослабел, побледнел, стал потеть, облокотился на стул, стал тяжело дышать… однако выдержал до конца. В конце я ему сказал: «Посмотри, ты говоришь, что Бога нет. Кого же так испугался тот дьявол, который в тебе сидел, что ты так ослабел?». Через неделю он пришел ко мне уже верующим, попросил, чтобы я совершил экзорцизм.

            В другой раз ко мне пришла одна женщина. Попросила, чтобы я совершил экзорцизм, потому что ее что-то мучило. Я спросил, верит ли она в Бога. Женщина ответила, что не верит. Я спросил: «Как же мы будем молиться, если Вы не верите?». Женщина считала, что экзорцизм это что-то вроде магии, что священник сделает фокус-покус и у нее все пройдет.

            Недавно ко мне пришла женщина, которая занималась оккультизмом. Я спросил ее, отреклась ли она от дьявола. Она отвечает, что дьявола не существует. Я спрашиваю: «Так что, Вы не отрекаетесь от дьявола?». Она в ответ сказала: «Как Вы мне не нравитесь!». Это уже дьявол говорил через нее. Я говорю дальше: «Дьявол существует, и Вы должны от него отречься!». Наконец женщина отреклась от дьявола. Потом ей стало намного лучше.

            Духовная борьба – это что-то реальное? На чем она основана?

            Она более чем реальна. Духовная борьба — это борьба со злом. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Матф. 26,41). Пока мы живем на этой земле, нам постоянно что-то угрожает.

            Однако духовная борьба не для всех явно заметна….

            Лучше о ней знать.

            Почему Бог допускает порабощения и одержимость?

            Я размышлял над другой проблемой: почему не освобождает? Я уже пять лет молюсь, и ничего…. Ведь Господь Иисус силен, Он всемогущ. И вдруг ничего…. Бог уважает волю человека, который открыл себя злому духу и пригласил его. Бог знает, что человек раньше или позже убедится, кем на самом деле является злой дух. Бог ни к чему не принуждает человека. Наверно, Он потому не избавляет человека сразу, чтобы освобожденный не вернулся к предыдущему состоянию. Если одержимость была тяжелой, человек должен испытать, насколько отвратителен злой дух.

            Имеет ли смысл культ реликвий, или его можно отнести к пережиткам темных веков?

            Культ реликвий относится к культу святых. Это не только культ предметов. Мы через этот культ почитаем самого святого. Мощи – это знак присутствия святого. Религия наполнена добрыми и злыми символами. Также, как и наша жизнь. Символ необходим, чтобы укрепить веру. Господь Иисус тоже пользовался символами….

            Глаза человека материальны, и по своей природе они требуют чего-то материального, какого-то символа, к которому человек мог бы прикоснуться.

            Именно.

            В XXI веке многие люди отрицают экзорцизмы и существование сатаны. Считают, что все это сказки. Как убедить таких людей, чтобы они в него поверили?

            Поведение ограниченного человека свидетельствует о том, что он находится под влиянием некой силы. Например, он чего-то боится. У меня был такой случай. Я совершал экзорцизм над девочкой. Ее мать стояла рядом. Девочка постоянно пряталась под столом, под стулом, куда-то убегала. Наконец, я под стол и под стул положил крест. Девочка находилась в трансе, у нее были закрыты глаза. Но больше она туда не побежала прятаться. Она не видела физическими глазами, это был скорее духовный взгляд. Она боялась. В ней действовал какой-то сильный демон. Она не могла видеть крест своими физическими глазами, потому что была в трансе! Она реагировала, словно находясь вне себя….

            Вы встречались со случаями левитации и говорения на древних языках?

            Сталкивался с тем, что одержимый человек говорил на древних языках. Каждый экзорцист встречается с чем-то похожим.

 

 

 

Свидетельство

Матфей рассказывает о сонном поражении,

и о том, что демоны действительно существуют.

            Однажды на популярном интернет сервисе я включил архивный фильм об экзорцизмах Anneliese Michel. Я смог посмотреть только отрывок. Диалоги, которые там показывались, были настолько шокирующими, что у меня от страха волосы на голове шевелились.

            Я католик, человек верующий и практикующий. Но так было не всегда. Последние 15 лет я жил без Бога, смотрел на мир «через призму науки». Я не видел Божьего присутствия ни в многочисленных научных трудах, ни в физико-математических уравнениях. Добавлю еще, что дьявола я тоже нигде не наблюдал. Ведь никто в XXI веке не верит в такие суеверия…. Однако в скором времени оказалось, что к Богу я приду именно через… дьявола.

Anneliese Michel и семя веры

            Фильм об экзорцизмах Anneliese Michel стал для меня своеобразным семечком веры, которое со временем проросло. В течение двух месяцев я не возвращался к этому фильму. Я все время думал о нем, хотя и считал все это мистификацией или интересным научным явлением.

            Наконец наступил день, когда я набрался решимости и просмотрел весь фильм. Я был в шоке! Из любопытства просмотрел еще несколько других фильмов, где говорилось об экзорцизмах. И вдруг случилось чудо! Я понял, что экзорцизмы это никакая не мистификация и не церковная фикция, и мое каменное сердце снова поверило в Бога! С того времени я стал непрестанно углублять свою веру. В то же время я изучал тематику падших духов.

Нарушения сна или посещение дьявола?

            Эта история могла бы звучать, как одно из десятков свидетельств обращения. Но это еще не конец, потому что некоторые вещи Бог решил открыть мне только теперь. Уже два месяца я регулярно испытывал так называемое сонное поражение. Его еще называют сонный паралич. Согласно данным медицинской энциклопедии, это состояние наступает во время засыпания или пробуждения. Наступают паралич тела, галлюцинации, приступы страха. В интернете написано, что такое явление вызвано нарушением сна, стрессом, усталостью, эмоциональным перевозбуждением и даже внеземными сущностями, которые экспериментируют на людях. Вот что произошло со мной, когда в первый раз я испытал это сонное поражение: я проснулся среди ночи, и почувствовал себя парализованным. Я чувствовал, что падаю вниз, как будто меня затягивает какая-то черная дыра. Было чувство огромного страха и беспокойства. Однако я осознавал, что за всем этим стоит какая-то нечистая сила. По счастью мой разум оставался ясным, я прочитал один раз «Радуйся, Мария», и все нормализовалось. Во всем этом испытании самым главным было то, что несмотря на весь мой страх и беспокойство, я понимал, что нахожусь в безопасности и мне ничего не угрожает.

            Приблизительно через месяц я пережил второе сонное поражение. Все было, как и в первый раз. Среди ночи я проснулся парализованным, тупо уставился в стену, которая находилась в 10 см. от моего носа…. В какой-то момент я услышал странные приглушенные звуки, похожие на урчание. Почувствовал невероятное зло, даже ненависть, но не понимал, что служило источником. Несмотря на свой страх я снова помолился к Божьей Матери, и через пару минут все вернулось в норму.

            Третий случай был очень похож на второй, но с той разницей, что урчащие звуки раздавались уже надо мной, и я чувствовал, что зло и ненависть направленны именно ко мне и ко всему окружающему, и они придавили меня с еще большей силой. Мне казалось, что ненавидящая меня сущность была в бешенстве из-за того, что я свернул с пути, ведущего в погибель и обратился к свету Господню.

Я чувствовал заботу Матери Божьей

            Я не знаю, каков Божий план, и почему Он допустил подобные переживания, но знаю, что все происходит по Божьему соизволению. Я вспомнил, что св. отец Пио тоже неоднократно испытывал нападки дьявола и других демонов, которые принимали разные обличья. Несмотря на то, что все эти явления вызывали у меня огромный страх, я чувствовал, что Матерь Божья заботится обо мне, ведь Она всегда защищает нас.

            Моя история может показаться некоторым людям неправдоподобной, но она также может послужить поводом, помогающим осознать, что демоны – это не плод средневековых суеверий, а чистая правда. Правда, которую человек XXI века отверг, и заменил своею….

КОММЕНТАРИЙ ЭКЗОРЦИСТА

            В вышеизложенном свидетельстве мы читаем: «Последние 15 лет я жил без Бога, смотрел на мир «через призму науки». Я не видел Божьего присутствия ни в многочисленных научных трудах, ни в физико-математических уравнениях. Добавлю еще, что дьявола я тоже нигде не наблюдал».

            Меня часто шокирует, что люди, которые ссылаются на научное мировоззрение, и поэтому не верят в Бога и Его существование (по крайней мере Его активное присутствие в мире), ведут себя иррациональным образом: вешают подковы у входа в своих домах, покупают слоников, а более прогрессивные носят кольцо Атлантов, воспроизводят ритуальные жесты…. И все это для счастья. Кроме того, в последние годы утвердилось мнение, что если и есть что-то стоящее, то это должна быть магия. Согласно определению, слово «магия» означает ритуалы и действия, призывающие сверхъестественные силы. Мне хочется задать вопрос таким интеллектуалам: о чем здесь идет речь? Как это действует? По какому принципу? Чем объяснить все эти магические жесты? Законами физики или химии? Такие вопросы мне хотелось бы задать этим интеллектуалам-атеистам.

            Психология религии утверждает, что религиозность является составной частью человеческой природы и ее нельзя исключить. А когда человек вытравливает из своего сознания веру в Бога, его потребность в религии ищет выхода в патологических формах религиозности, таких, как магические жесты, кольцо Атлантов и другие. Такая религиозность напоминает реку. Если мы перекроем русло и построим дамбу, она проложит себе новое русло, чтобы течь дальше и впасть в море.

            Бывает так, что вышеупомянутые практики, которые похожи на новое русло нашей реки, открывают человека для злого духа и человек начинает испытывать проявления и действия злого духа. Таким образом, косвенно, он открывает Самого Бога. Об этом пишет Матфей: «И вдруг случилось чудо! Я понял, что экзорцизмы это никакая не мистификация и не церковная фикция, и мое каменное сердце снова поверило в Бога! С того времени я стал непрестанно углублять свою веру». Посмотрим дальше на его свидетельство: «Я проснулся среди ночи, и почувствовал себя парализованным. Я чувствовал, что падаю вниз, как будто меня затягивает какая-то черная дыра. Было чувство огромного страха и беспокойства. Однако я чувствовал, что за всем этим стоит какая-то нечистая сила. По счастью мой разум оставался ясным, я прочитал один раз «Радуйся, Мария», и все нормализовалось. Во всем этом испытании самым главным было то, что несмотря на весь мой страх и беспокойство, я понимал, что нахожусь в безопасности и мне ничего не угрожает».

            То, что описывает Матфей очень характерно для мучений, насылаемых злым духом. Нередко бывает так, что человек, зависимый от него, начинает испытывать мучения в разных формах именно тогда, когда снова начинает искать Бога. Это логично. Злой дух, боясь, что может потерять свою жертву, старается запугать ее. Св. Игнатий Лойола учит так: «Тех, кто усиленно старается очиститься от своих грехов, кто в служении Богу (…) возносится к доброму, к лучшему, (…) заданием злого духа будет угрызать таковых, огорчать их, ставить им преграды, беспокоить ложными утверждениями, чтобы помешать им продвигаться вперед». Хорошо, если в такие минуты человек помнит о молитве, хотя бы о «Радуйся, Мария», или имеет среди близких верующего человека, с кем можно поделиться.

            В случае с Матфеем, мне кажется, что кроме того, что в его жизни было время, когда он отошел от Бога и отвернулся от религиозных практик, он еще и занимался какой-либо формой оккультизма. А может, его зависимость от злого духа тянулась с детских лет. Я советовал бы ему обратиться за помощью к кому-нибудь, кто смог бы помолиться об освобождении. Кроме экзорциста это может быть, например, его исповедник или молитвенная группа, которая начнет такое служение.

О. Анджей Грефкович

 

 

Сестра Захариаша рассказывает о сне, в котором

она видела развалины церкви и лицо дьявола.

           

            Я поняла, что рядом со мной находится дьявол. Его присутствие, исполненное ненависти ко мне, ни с чем нельзя перепутать. Даже во сне.

            Я монахиня. В монастыре живу уже 25 лет. Где-то десять лет назад мне приснился сон, который я помню до сих пор.

В развалинах церкви

            Я находилась в здании церкви. Храм пребывал в плачевном состоянии: стены сильно разрушены, окон не было…. Вокруг меня валялись разбросанные строительные материалы: какие-то камни, кирпичи… Везде был страшный беспорядок. Поврежден был и паркетный пол. При взгляде на него можно было подумать, что здесь прошла бомбардировка. Крыши не было. Строение напоминало руины. В церкви не было алтаря и Дарохранительницы.

            Я встала в пресвитерии, приблизительно на высоте алтаря, повернулась спиной к главному входу. И в какой-то момент увидела перед собой камень, напоминающий обелиск. Я взялась за него.

            Внезапно за моей спиной появилась женщина. Я не видела ее, но, несмотря на это, понимала, что это молодая девушка. Спросила ее, что она здесь делает. Она ответила, что искала дорогу домой. Я сказала, что помогу ей.

            Потом в развалинах храма появились двое мужчин. Они встали у главного входа. Я также не видела их, потому что все время стояла к ним спиной. Они предложили помочь. Я отказалась, сказала, что справимся и сами и найдем дорогу домой. Несмотря на это господа были вежливыми и приятными. Они остались в храме.

Лицо дьявола

            После этого разговора я ощутила сильный порыв ветра. Через мгновение вдруг почувствовала рядом с собой чье-то присутствие. Было как-то странно. С каждой минутой это чувство усиливалось. Плюс ко всему я осознавала, что это присутствие исполнено ненавистью ко мне! Я поняла, что рядом со мной находится дьявол. Порывы ветра становились все сильнее. Начался ураган! Я уже знала, что за этим ветром стоит демон. Он хотел, чтобы я убрала руки от обелиска.

            Я была испугана, не знала, что мне делать, куда бежать, где прятаться…. Внезапно мне в голову пришло решение проблемы: я стала читать молитву «Радуйся, Мария». С каждым произнесенным словом наступало облегчение. Ненавистная сущность отступала, сатана пятился. Когда я уже решила, что дьявол ушел, то перестала молиться. И в следующую же секунду с удвоенной силой почувствовала его исполненное ненависти присутствие. Я поразилась и снова стала читать молитву «Радуйся, Мария». Через несколько слов молитвы присутствие дьявола снова стало менее заметным. Я подумала, что дьявол убежал, но снова ошиблась. Всякий раз, когда я прекращала молитву, он возвращался, и с каждым разом его проявления были все сильнее и сильнее. Я пришла к выводу, что нужно молиться все время. Только таким образом можно победить сатану. Разумеется, молитва принесла результаты. Сатана стал уходить. Я словно предчувствовала, что его уход на этот раз станет окончательным, и больше он ко мне не вернется.

            В тот момент я подумала, что стоило бы посмотреть, как выглядит дьявол. С минуту я поколебалась, а потом решила обернуться. Когда я обернулась, то увидела двух мужчин, которые раньше хотели помочь девушке. Они были одеты в строгие, безукоризненные костюмы, в руках держали черные трости. Они выходили из храма. До меня дошло, что это масоны, которые стараются разрушить Церковь Иисуса Христа.

КОММЕНТАРИЙ ДЕМОНОЛОГА

            С самого начала истории человечества людям известны пророческие сны, о чем говорится и в Библии. Такие ночные видения, касающиеся также того, что угрожает Церкви, были у св. Джованни Боско. Когда мы по-настоящему любим что-то или кого-то, нам могут присниться такие сны. Они внутренне пробуждают нас или поощряют к чему-то, например, к молитве или к действиям.

            О том факте, что масонские ложи являются угрозой для Церкви, знают почти все, но не каждый обращает на это внимание. Некоторые даже нахально утверждают, что общество масонов это «папский тигр». Такое суждение можно встретить даже среди воцерковленных людей. Тогда становится необходимым пророческое вмешательство. Бог сигнализирует о важных, самых важных вещах. Напоминает о духовных угрозах.

            Массовое сознание формируется политической корректностью. Здесь может быть необходимым особое Божье вмешательство. Необходимы видения мистиков и сны пророков. Незаменимы также свидетельства бывших оккультистов и масонов. Такие случаи показывают нам проблему изнутри. Они поддерживают объективные и теоретические знания. Ведь они показывают саму сущность явления, часто его наиболее трагичную, серьезную и опасную сторону, которую мы обычно не замечаем, потому что она сознательно прячется или несознательно чем-либо вытесняется.

            Именно такова природа вышеизложенного сна сестры Захариаши. Он раскрывает тайную, хорошо спрятанную реальность, показывает истинное лицо «вольных каменщиков», о чем многократно и без стеснения писали многие Папы Римские. Однако постепенно их голоса затихали в общественном сознании. Люди, которые поддерживали эту истину, высмеивались или преследовались. Многие сломались и приспособились к господствующей ментальности. Поэтому Бог снова избирает пророков и обращается к ним во сне и на яву, днем и ночью.

            Содержание пророческого сна сестры Захариаши, его сущность, соответствуют одному свидетельству бывшего масона высокого ранга. Это француз Serge Abad-Gallardo, который 25 лет провел в организации и поэтому хорошо знает ее изнутри. Он рассказал свидетельство на одной международной конференции, которую я слышал в прямой трансляции. В этом свидетельстве он раскрыл влияние масонской организации на мировую политику. Много также рассказывал о взглядах французских масонов (Великий Восход) на Католическую Церковь, которая является самой большой преградой на пути реализации масонской политики «свободы» и «счастья» человечества. Эта концепция счастья основана на радикальном либерализме и гедонизме, на отсутствии любых ограничений. Особенно борются масоны за права на аборты, эвтаназию, разводы, гомосексуальные союзы, искусственное оплодотворение и гендер. Gallardo приводил многочисленные примеры влияния масонов на французское законодательство, открыто противящееся тому, чему учит Церковь.

            В этом контексте Serge Abad-Gallardo говорил о том, как французские масоны ненавидели Бенедикта XVI, страшась его знаний, эрудиции, четких и серьезных рассуждений, чуткого ума, который сразу замечал, когда переступали доктринальные или догматические границы. Даже сравнивали Бенедикта со злым подмастерьем, убийцей Хирама, который является идолом масонов. Подобные фигуры речи использовались очень часто. Масоны, например, почитают Каина, а не библейского Авеля или Сифа. Бывший вольный каменщик, с которым я потом лично разговаривал, рассказывал также об элементах сатанизма, существующих в этом движении (он написал это в своей книге “J’ai frappé à la porte du Temple”, Paris 2014). Все, что касается этой темы тщательно скрывается и публично отрицается, и все же становится очевидным, как в теории вольных каменщиков, так и на практике. Эту связь в течение многих лет отважно показывал св. епископ Юзеф Себастьян Пельчар, профессор UJ, и рассказывал о ней в своей известной книге о вольных каменщиках. Сегодня этот факт подтверждает испанский исследователь сект и движения масонов о. Мануель Гуерра Гомез, который служил духовным наставником для бывших масонов. Они признавались, что были свидетелями осквернения распятия, или даже сами это делали.

            Serge Abad-Gallardo рассказывал, что в среде масонов существует культ падшего ангела Эгрегора, о котором говорится в апокрифической Книге Еноха. Не преминул он вспомнить и о том, что члены движения воздают честь Люциферу, как Великому Зодчему Вселенной. Сам Gallardo пережил обращение в Лурде. Там у него отнялись ноги. Тогда он стал молиться и был исцелен. Теперь он убежден в необходимости молитв об освобождении для бывших масонов. Он и сам прошел через такую молитву. Сегодня он считает, что масонское движение это открытые двери для сатаны.

            И наконец, он не первый. Известно также свидетельство J. Marquesa Riviera, который порвал с французской масонской ложей еще в 1931 году. Он рассказывал о духах тьмы, выдающих себя за светлых ангелов. Согласно его рассказам, люди не осознают демонической силы, и (по его словам) тех магических светил, которые окружают землю словно невидимой сеткой. Эти темные сущности создали план уничтожения человека. Нужно молиться, как видел в видении св. Максимилиан, а сестра Захариаша в своем сне.

            Это напоминает слова папы Леона XIII, который говорил о «сатанинском плане» масонов, а в энциклике “Humanum Genus” прямо писал о «царстве сатаны». Бывший светлый ангел выглядит позитивно, достойно себя ведет, одевается в безукоризненный костюм и держит в руке темную трость распорядителя. Своим стилем и поведением он вызывает уважение и даже удивление, как видела во сне сестра Захариаша.

о. доктор хаб. Александр Посацки

 


Wszelkie prawa zastrzeżone. Kopiowanie, drukowanie i rozpowszechnianie bez zgody wydawcy (Monumen) jest zabronione.

Publikacja niniejszej książki na stronie internetowej xxx jest za zgodą wydawnictwa Monumen.